1.     ENTÊTE Elohîms créait les ciels et la terre,

2.     la terre était tohu-et-bohu,

une ténèbre sur les faces de l’abîme,

mais le souffle d’Elohîms planait sur les faces des eaux.

3.     Elohîms dit: « Une lumière sera. »

Et c’est une lumière.

4.     Elohîms voit la lumière: quel bien !

Elohîms sépare la lumière de la ténèbre.

5.     Elohîms crie à la lumière: « Jour. »

À la ténèbre il avait crié: « Nuit. »

Et c’est un soir et c’est un matin: jour un.

6.     Elohîms dit: « Un plafond sera au milieu des eaux:

il est pour séparer entre les eaux et entre les eaux. »

Elohîms fait le plafond.

7.     Il sépare les eaux sous le plafond des eaux sur le plafond.

Et c’est ainsi.

8.     Elohîms crie au plafond: « Ciels. »

Et c’est un soir et c’est un matin: jour deuxième.

9.     Elohîms dit: « Les eaux s’aligneront sous les ciels

vers un lieu unique, le sec sera vu. »

Et c’est ainsi.

10.     Elohîms crie au sec: « Terre. »

À l’alignement des eaux, il avait crié: « Mers. »

Elohîms voit: quel bien !

11.     Elohîms dit: « La terre gazonnera du gazon,

herbe semant semence,

arbre-fruit faisant fruit pour son espèce,

dont la semence est en lui sur la terre. »

Et c’est ainsi.

12.     La terre fait sortir le gazon,

herbe semant semence, pour son espèce

et arbre faisant fruit, dont la semence est en lui, pour son espèce.

Elohîms voit: quel bien !

13.     Et c’est un soir et c’est un matin: jour troisième.

14.     Elohîms dit: « Des lustres seront au plafond des ciels,

pour séparer le jour de la nuit.

Ils sont pour les signes, les rendez-vous, les jours et les ans.

15.     Ce sont des lustres au plafond des ciels pour illuminer sur la terre. »

Et c’est ainsi.

16.     Elohîms fait les deux grands lustres,

le grand lustre pour le gouvernement du jour,

le petit lustre pour le gouvernement de la nuit et les étoiles.

17.     Elohîms les donne au plafond des ciels pour illuminer sur la terre,

18.     pour gouverner le jour et la nuit,

et pour séparer la lumière de la ténèbre.

Elohîms voit: quel bien !

19.     Et c’est un soir et c’est un matin: jour quatrième.

20.     Elohîms dit: « Les eaux foisonneront d’une foison d’êtres vivants,

le volatile volera sur la terre, sur les faces du plafond des ciels. »

21.     Elohîms crée les grands crocodiles, tous les êtres vivants, rampants,

dont ont foisonné les eaux pour leurs espèces,

et tout volatile ailé pour son espèce.

Elohîms voit: quel bien !

22.     Elohîms les bénit pour dire:

« Fructifiez, multipliez, emplissez les eaux dans les mers,

le volatile se multipliera sur terre. »

23.     Et c’est un soir et c’est un matin: jour cinquième.

24.     Elohîms dit: « La terre fera sortir l’être vivant pour son espèce,

bête, reptile, le vivant de la terre pour son espèce. »

Et c’est ainsi.

25.     Elohîms fait le vivant de la terre pour son espèce,

la bête pour son espèce et tout reptile de la glèbe pour son espèce.

Elohîms voit: quel bien !

26.     Elohîms dit: « Nous ferons Adâm ­ le Glébeux ­

à notre réplique, selon notre ressemblance.

Ils assujettiront le poisson de la mer, le volatile des ciels,

la bête, toute la terre, tout reptile qui rampe sur la terre. »

27.     Elohîms crée le glébeux à sa réplique,

à la réplique d’Elohîms, il le crée,

mâle et femelle, il les crée.

28.     Elohîms les bénit. Elohîms leur dit:

« Fructifiez, multipliez, emplissez la terre, conquérez-la.

Assujettissez le poisson de la mer, le volatile des ciels,

tout vivant qui rampe sur la terre. »

29.     Elohîms dit: « Voici, je vous ai donné

toute l’herbe semant semence, sur les faces de toute la terre,

et tout l’arbre avec en lui fruit d’arbre, semant semence:

pour vous il sera à manger.

30.     Pour tout vivant de la terre, pour tout volatile des ciels,

pour tout reptile sur la terre, avec en lui être vivant,

toute verdure d’herbe sera à manger. »

Et c’est ainsi.

31.     Elohîms voit tout ce qu’il avait fait, et voici: un bien intense.

Et c’est un soir et c’est un matin: jour sixième.

1.     Ils sont achevés, les ciels, la terre et toute leur milice.

2.     Elohîms achève au jour septième son ouvrage qu’il avait fait.

Il chôme, le jour septième, de tout son ouvrage qu’il avait fait.

3.     Elohîms bénit le jour septième, il le consacre:

oui, en lui il chôme de tout son ouvrage qu’Elohîms crée pour faire.

4.     Voilà les enfantements des ciels et de la terre en leur création,

au jour de faire IHVH-Adonaï Elohîms terre et ciels.

5.     Tout buisson du champ n’était pas encore en terre,

toute herbe du champ n’avait pas encore germé:

oui, IHVH-Adonaï Elohîms n’avait pas fait pleuvoir sur la terre,

et de glébeux, point, pour servir la glèbe.

6.     Mais une vapeur monte de la terre,

elle abreuve toutes les faces de la glèbe.

7.     IHVH-Adonaï Elohîms forme le glébeux ­ Adâm, poussière de la glèbe ­ Adama.

Il insuffle en ses narines haleine de vie:

et c’est le glébeux, un être vivant.

8.     IHVH-Adonaï Elohîms plante un jardin en ‘Édèn au levant.

Il met là le glébeux qu’il avait formé.

9.     IHVH-Adonaï Elohîms fait germer de la glèbe tout arbre

convoitable pour la vue et bien à manger,

l’arbre de la vie, au milieu du jardin

et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

10.     Un fleuve sort de l’‘Édèn pour abreuver le jardin.

De là, il se sépare: il est en quatre têtes.

11.     Nom de l’un, Pishôn, qui contourne toute la terre de Havila,

là où est l’or.

12.     L’or de cette terre est bien

et là se trouvent le bdellium et la pierre d’onyx.

13.     Nom du deuxième fleuve: Guihôn,

qui contourne toute la terre de Koush.

14.     Nom du troisième fleuve: Hidèqèl, qui va au levant d’Ashour.

Le quatrième fleuve est le Perat.

15.     IHVH-Adonaï Elohîms prend le glébeux et le pose au jardin d’‘Édèn,

pour le servir et pour le garder.

16.     IHVH-Adonaï Elohîms ordonne au glébeux pour dire:

« De tout arbre du jardin, tu mangeras, tu mangeras,

17.     mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal,

tu ne mangeras pas,

oui, du jour où tu en mangeras, tu mourras, tu mourras. »

18.     IHVH-Adonaï Elohîms dit: « Il n’est pas bien pour le glébeux d’être seul !

Je ferai pour lui une aide contre lui. »

19.     IHVH-Adonaï Elohîms forme de la glèbe tout animal du champ,

tout volatile des ciels,

il les fait venir vers le glébeux pour voir ce qu’il leur criera.

Tout ce que le glébeux crie à l’être vivant, c’est son nom.

20.     Le glébeux crie des noms pour toute bête,

pour tout volatile des ciels, pour tout animal du champ.

Mais au glébeux, il n’avait pas trouvé d’aide contre lui.

21.     IHVH-Adonaï Elohîms fait tomber une torpeur sur le glébeux. Il sommeille.

Il prend une de ses côtes, et ferme la chair dessous.

22.     IHVH-Adonaï Elohîms bâtit la côte, qu’il avait prise du glébeux, en femme.

Il la fait venir vers le glébeux.

23.     Le glébeux dit:

« Celle-ci, cette fois, c’est l’os de mes os, la chair de ma chair,

à celle-ci il sera crié femme ­ Isha ­:

oui, de l’homme ­ Ish ­ celle-ci est prise. »

24.     Sur quoi l’homme abandonne son père et sa mère:

il colle à sa femme et ils sont une seule chair.

25.     Les deux sont nus, le glébeux et sa femme: ils n’en blêmissent pas.

1.     Le serpent était nu,

plus que tout vivant du champ qu’avait fait IHVH-Adonaï Elohîms.

Il dit à la femme: « Ainsi Elohîms l’a dit:

‹ Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin ›... »

2.     La femme dit au serpent:

« Nous mangerons les fruits des arbres du jardin,

3.     mais du fruit de l’arbre au milieu du jardin, Elohîms a dit:

‹ Vous n’en mangerez pas, vous n’y toucherez pas,

afin de ne pas mourir ›. »

4.     Le serpent dit à la femme:

« Non, vous ne mourrez pas, vous ne mourrez pas,

5.     car Elohîms sait que du jour où vous en mangerez

vos yeux se dessilleront et vous serez comme Elohîms,

connaissant le bien et le mal. »

6.     La femme voit que l’arbre est bien à manger,

oui, appétissant pour les yeux,

convoitable, l’arbre, pour rendre perspicace.

Elle prend de son fruit et mange.

Elle en donne aussi à son homme avec elle et il mange.

7.     Les yeux des deux se dessillent, ils savent qu’ils sont nus.

Ils cousent des feuilles de figuier et se font des ceintures.

8.     Ils entendent la voix de IHVH-Adonaï Elohîms

qui va dans le jardin au souffle du jour.

Le glébeux et sa femme se cachent, face à IHVH-Adonaï Elohîms,

au milieu de l’arbre du jardin.

9.     IHVH-Adonaï Elohîms crie au glébeux, il lui dit: « Où es-tu ? »

10.     Il dit: « J’ai entendu ta voix dans le jardin et j’ai frémi;

oui, moi-même je suis nu et je me suis caché. »

11.     Il dit: « Qui t’a rapporté que tu es nu ?

L’arbre dont je t’avais ordonné de ne pas manger, en as-tu mangé ? »

12.     Le glébeux dit: « La femme qu’avec moi tu as donnée

m’a donné de l’arbre, elle, et j’ai mangé. »

13.     IHVH-Adonaï Elohîms dit à la femme: « Qu’est-ce que tu as fait ? »

La femme dit: « Le serpent m’a abusée et j’ai mangé. »

14.     IHVH-Adonaï Elohîms dit au serpent: « Puisque tu as fait cela,

tu es honni parmi toute bête, parmi tout vivant du champ.

Tu iras sur ton abdomen et tu mangeras de la poussière

tous les jours de ta vie.

15.     Je placerai l’inimitié entre toi et entre la femme,

entre ta semence et entre sa semence.

Lui, il te visera la tête et toi tu lui viseras le talon. »

16.     À la femme, il a dit: « Je multiplierai, je multiplierai

ta peine et ta grossesse, dans la peine tu enfanteras des fils.

À ton homme, ta passion: lui, il te gouvernera. »

17.     Au glébeux, il dit:

« Oui, tu as entendu la voix de ta femme et mangé de l’arbre,

dont je t’avais ordonné pour dire: ‹ Tu n’en mangeras pas. ›

Honnie est la glèbe à cause de toi.

Dans la peine tu en mangeras tous les jours de ta vie.

18.     Elle fera germer pour toi carthame et chardon: mange l’herbe du champ.

19.     À la sueur de tes narines, tu mangeras du pain

jusqu’à ton retour à la glèbe dont tu as été pris.

Oui, tu es poussière, à la poussière tu retourneras. »

20.     Le glébeux crie le nom de sa femme: Hava-Vivante.

Oui, elle est la mère de tout vivant.

21.     IHVH-Adonaï Elohîms fait au glébeux et à sa femme

des aubes de peau et les en vêt.

22.     IHVH-Adonaï Elohîms dit:

« Voici, le glébeux est comme l’un de nous pour connaître le bien et le mal.

Maintenant, qu’il ne lance pas sa main,

ne prenne aussi de l’arbre de vie, ne mange et vive en pérennité ! »

23.     IHVH-Adonaï Elohîms le renvoie du jardin d’‘Édèn,

pour servir la glèbe dont il fut pris.

24.     Il expulse le glébeux

et fait demeurer au levant du jardin d’‘Édèn les Keroubîm

et la flamme de l’épée tournoyante

pour garder la route de l’arbre de vie.

1.     Adâm pénètre Hava, sa femme. Enceinte, elle enfante Caïn.

Elle dit: « J’ai eu un homme avec IHVH-Adonaï. »

2.     Elle ajoute à enfanter son frère, Èbèl.

Et c’est Èbèl, un pâtre d’ovins. Caïn était un serviteur de la glèbe.

3.     Et c’est au terme des jours,

Caïn fait venir des fruits de la glèbe en offrande à IHVH-Adonaï.

4.     Èbèl a fait venir, lui aussi, des aînés de ses ovins et leur graisse.

IHVH-Adonaï considère Èbèl et son offrande.

5.     Caïn et son offrande, il ne les considère pas.

Cela brûle beaucoup Caïn, ses faces tombent.

6.     IHVH-Adonaï dit à Caïn: « Pourquoi cela te brûle-t-il,

pourquoi tes faces sont-elles tombées ?

7.     N’est-ce pas, que tu t’améliores à porter

ou que tu ne t’améliores pas,

à l’ouverture, la faute est tapie; à toi, sa passion. Toi, gouverne-la. »

8.     Caïn dit à Èbèl, son frère... Et c’est quand ils sont au champ,

Caïn se lève contre Èbèl, son frère, et le tue.

9.     IHVH-Adonaï dit à Caïn: « Où est ton frère Èbèl ? »

Il dit: « Je ne sais pas. Suis-je le gardien de mon frère, moi-même ? »

10.     Il dit: « Qu’as-tu fait ?

La voix des sangs de ton frère clame vers moi de la glèbe.

11.     Maintenant tu es honni plus que la glèbe dont la bouche a béé

pour prendre les sangs de ton frère de ta main.

12.     Oui, tu serviras la glèbe: elle n’ajoutera pas à te donner sa force.

Tu seras sur la terre mouvant, errant. »

13.     Caïn dit à IHVH-Adonaï: « Mon tort est trop grand pour être porté.

14.     Voici, aujourd’hui tu m’as expulsé sur les faces de la glèbe.

Je me voilerai face à toi. Je serai mouvant, errant sur la terre:

et c’est qui me trouvera me tuera. »

15.     IHVH-Adonaï lui dit: « Ainsi, tout tueur de Caïn subira sept fois vengeance. »

IHVH-Adonaï met un signe à Caïn,

pour que tous ceux qui le trouvent ne le frappent pas.

16.     Caïn sort face à IHVH-Adonaï et demeure en terre de Nod au levant de l’‘Édèn.

17.     Caïn pénètre sa femme.

Enceinte, elle enfante Hanokh. Il bâtit une ville

et crie le nom de la ville, comme le nom de son fils: Hanokh.

18.     ‘Irad est enfanté pour Hanokh. ‘Irad fait enfanter Mehouyaél.

Mehouyaél fait enfanter Metoushaél.

Metoushaél fait enfanter Lèmèkh.

19.     Lèmèkh se prend deux femmes.

Nom de l’une, ‘Ada. Nom de la deuxième, Sila.

20.     ‘Ada enfante Iabal, il est le père de qui habite la tente et le cheptel.

21.     Nom de son frère, Ioubal.

Il est le père de tout saisisseur de lyre et de viole.

22.     Sila elle aussi a enfanté Toubal-Caïn, marteleur de tout,

artisan du bronze et du fer; et la soeur de Toubal-Caïn, Na‘ama.

23.     Lèmèkh dit à ses femmes:

« ‘Ada et Sila, entendez ma voix, femmes de Lèmèkh, écoutez mon dit:

oui, j’ai tué un homme pour ma blessure, un enfant pour ma plaie.

24.     Oui, Caïn subira vengeance sept fois et Lèmèkh soixante-dix et sept. »

25.     Adâm pénètre encore sa femme, elle enfante un fils.

Elle crie son nom, Shét:

« Oui, Elohîms m’a placé une autre semence à la place d’Èbèl:

oui, Caïn l’a tué. »

26.     Pour Shét aussi il a été enfanté un fils. Il crie son nom: Enosh.

Alors, le nom de IHVH-Adonaï commençait à être crié.

1.     Voici l’acte des enfantements d’Adâm:

au jour où Elohîms crée Adâm, à la ressemblance d’Elohîms, il les fait.

2.     Mâle et femelle, il les crée et les bénit.

Il crie leur nom. Adâm au jour de leur création.

3.     Adâm vit cent trente ans, fait enfanter à sa ressemblance,

selon sa réplique et crie son nom, Shét.

4.     Et ce sont les jours d’Adâm

après avoir fait enfanter Shét: huit cents ans.

Il fait enfanter fils et filles.

5.     Et ce sont tous les jours d’Adâm qu’il vécut, neuf cent trente ans,

et il meurt.

6.     Shét vit cent cinq ans et fait enfanter Enosh.

7.     Shét vit, après avoir fait enfanter Enosh, huit cent sept ans.

Il fait enfanter fils et filles.

8.     Et ce sont tous les jours de Shét, neuf cent douze ans,

et il meurt.

9.     Enosh vit quatre-vingt-dix ans. Il fait enfanter Qéinân.

10.     Enosh vit après avoir fait enfanter Qéinân huit cent quinze ans.

Il fait enfanter fils et filles.

11.     Et ce sont tous les jours d’Enosh, neuf cent cinq ans,

et il meurt.

12.     Qéinân vit soixante-dix ans. Il fait enfanter Mahalalél.

13.     Qéinân vit après avoir fait enfanter Mahalalél huit cent quarante ans.

Il fait enfanter fils et filles.

14.     Et ce sont tous les jours de Qéinân, neuf cent dix ans,

et il meurt.

15.     Mahalalél vit soixante-cinq ans et fait enfanter Ièrèd.

16.     Mahalalél vit, après avoir fait enfanter Ièrèd, huit cent trente ans.

Il fait enfanter fils et filles.

17.     Et ce sont tous les jours de Mahalalél, huit cent quatre-vingt-quinze ans,

et il meurt.

18.     Ièrèd vit cent soixante-deux ans et fait enfanter Hanokh.

19.     Ièrèd vit après avoir fait enfanter Hanokh huit cents ans.

Il fait enfanter fils et filles.

20.     Et ce sont tous les jours de Ièrèd, neuf cent soixante deux ans,

et il meurt.

21.     Hanokh vit soixante-cinq ans. Il fait enfanter Metoushèlah.

22.     Hanokh va avec l’Elohîms,

après avoir fait enfanter Metoushèlah trois cents ans.

Il fait enfanter fils et filles.

23.     Et c’est tous les jours de Hanokh, trois cent soixante-cinq ans.

24.     Hanokh va avec l’Elohîms puis il n’est plus: oui, Elohîms l’a pris.

25.     Metoushèlah vit cent quatre-vingt-sept ans et fait enfanter Lèmèkh.

26.     Metoushèlah vit après avoir fait enfanter Lèmèkh

sept cent quatre-vingt-deux ans.

Il fait enfanter fils et filles.

27.     Et ce sont tous les jours de Metoushèlah, neuf cent soixante-neuf ans,

et il meurt.

28.     Lèmèkh vit cent quatre-vingt-deux ans et fait enfanter un fils.

29.     Il crie son nom, Noah, pour dire:

« Celui-ci nous réconfortera de notre fait

et de la peine de nos mains par la glèbe que IHVH-Adonaï a honnie. »

30.     Lèmèkh vit après avoir fait enfanter Noah

cinq cent quatre-vingt-quinze ans.

Il fait enfanter fils et filles.

31.     Et c’est tous les jours de Lèmèkh, sept cent soixante-dix-sept ans,

et il meurt.

32.     Et c’est Noah âgé de cinq cents ans,

Noah fait enfanter Shém, Hâm et Ièphèt.

1.     Et c’est quand le glébeux commence à se multiplier

sur les faces de la glèbe, des filles leur sont enfantées.

2.     Les fils des Elohîms voient les filles du glébeux: oui, elles sont bien.

Ils se prennent des femmes parmi toutes celles qu’ils ont choisies.

3.     IHVH-Adonaï dit: « Mon souffle ne durera pas dans le glébeux en pérennité.

Dans leur égarement, il est chair: ses jours sont de cent vingt ans. »

4.     Les Nephilîm sont sur terre en ces jours et même après:

quand les fils des Elohîms viennent vers les filles du glébeux,

elles enfantent pour eux.

Ce sont les héros de la pérennité, les hommes du Nom.

5.     IHVH-Adonaï voit que se multiplie le mal du glébeux sur la terre.

Toute formation des pensées de son coeur n’est que mal tout le jour.

6.     IHVH-Adonaï regrette d’avoir fait le glébeux sur la terre:

il se peine en son coeur.

7.     IHVH-Adonaï dit: « J’effacerai le glébeux que j’ai créé des faces de la glèbe,

du glébeux jusqu’à la bête, jusqu’au reptile, et jusqu’au volatile des ciels.

Oui, j’ai regretté de les avoir faits. »

8.     Mais Noah trouve grâce aux yeux de IHVH-Adonaï.

9.     Voici les enfantements de Noah,

Noah est un homme juste, intègre, en ses cycles:

Noah va avec l’Elohîms.

10.     Noah fait enfanter trois fils, Shém, Hâm et Ièphèt.

11.     Mais la terre se détruit en face de l’Elohîms,

la terre se remplit de violence.

12.     Elohîms voit la terre et voici, elle est détruite.

Oui, toute chair avait détruit sa route sur la terre.

13.     Elohîms dit à Noah: « Le terme de toute chair est venu en face de moi:

oui, la terre est pleine de violence face à eux.

Me voici, je les détruis avec la terre.

14.     Fais-toi une caisse en bois de cyprès. Tu feras la caisse de cellules.

Asphalte-la à l’intérieur et à l’extérieur avec de l’asphalte.

15.     Et telle, tu la feras, longueur de la caisse, trois cents coudées;

sa largeur, cinquante coudées; sa taille, trente coudées.

16.     Tu feras une lucarne à la caisse et l’achèveras, d’une coudée, en haut.

Tu mettras l’ouverture de la caisse sur le côté.

Tu feras des soupentes, des secondes, des troisièmes.

17.     Et moi, me voici, je fais venir le déluge, les eaux sur la terre,

pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous les ciels.

Tout ce qui est sur terre agonisera.

18.     Je lève mon pacte avec toi, tu viendras vers la caisse,

toi, tes enfants, ta femme, les femmes de tes fils avec toi.

19.     Tu feras venir dans la caisse de tout vivant, de toute chair,

deux de chaque pour vivifier avec toi: ils seront mâle et femelle,

20.     le volatile pour son espèce, la bête pour son espèce

et tout reptile de la glèbe pour son espèce.

Deux de chaque viendront vers toi pour vivifier.

21.     Et toi, prends pour toi de tout manger qui sera mangé;

ajoute-le à toi; pour toi et pour eux, il sera à manger. »

22.     Noah fait tout ce que lui a ordonné Elohîms. Il fait ainsi.

1.     IHVH-Adonaï dit à Noah: « Viens, toi et toute ta maison, vers la caisse.

Oui, je t’ai vu, toi, un juste face à moi, en ce cycle.

2.     Tu prendras pour toi de toute bête pure, sept par sept,

un homme et sa femme,

et de toute bête non pure, deux, un homme et sa femme.

3.     Des volatiles des ciels aussi, sept par sept, mâle et femelle,

pour vivifier une semence sur les faces de toute la terre.

4.     Oui, dans sept jours encore, et moi-même

je fais pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits.

J’efface toute existence que j’ai faite sur les faces de la glèbe. »

5.     Noah fait tout ce que lui a ordonné IHVH-Adonaï.

6.     Noah a six cents ans et c’était le déluge, des eaux sur la terre.

7.     Noah vient vers la caisse,

ses fils, sa femme et les femmes de ses fils avec lui,

face aux eaux du déluge.

8.     De la bête pure, de la bête qui n’est pas pure,

du volatile et tout ce qui rampe sur la glèbe,

9.     deux par deux, ils viennent vers Noah, vers la caisse,

mâle et femelle, comme Elohîms l’a ordonné à Noah.

10.     Et c’est sept jours, les eaux du déluge sont sur la terre.

11.     Dans l’année des six cents ans de la vie de Noah,

à la deuxième lunaison,

au dix-septième jour de la lunaison, en ce même jour,

toutes les sources de l’abîme multiple se sont fendues.

Les vannes des ciels se sont ouvertes,

12.     et c’est la pluie sur la terre, quarante jours et quarante nuits.

13.     Dans l’os de ce jour, Noah vient,

avec Shém, Hâm et Ièphèt, les fils de Noah

et la femme de Noah, les trois femmes de ses fils avec eux, vers la caisse.

14.     Eux et tout vivant pour son espèce, toute bête pour son espèce,

tout reptile, rampant sur terre, pour son espèce,

tout volatile pour son espèce, tout oiseau, toute aile,

15.     ils viennent vers Noah, vers la caisse,

deux par deux, de toute chair ayant souffle de vie.

16.     Et les venants, mâle et femelle de toute chair venaient

comme Elohîms le lui avait ordonné. IHVH-Adonaï ferme la caisse sur lui.

17.     Et c’est le déluge, quarante jours sur la terre.

Les eaux se multiplient et portent la caisse;

elle se soulève au-dessus de la terre.

18.     Les eaux forcissent, elles se multiplient beaucoup sur la terre.

Et la caisse va sur les faces des eaux.

19.     Et les eaux avaient beaucoup, beaucoup forci sur la terre.

Elles recouvrent toutes les hautes montagnes, sous tous les ciels.

20.     Les eaux forcissent de quinze coudées par en haut.

Elles recouvrent les montagnes.

21.     Toute chair rampant sur la terre agonise, volatile, bête, vivant,

toute foison foisonnant sur la terre et tout glébeux,

22.     tout ce qui a haleine, souffle de vie en ses narines,

tout ce qui était sur l’assèchement, tous mouraient.

23.     Il efface toute existence sur les faces de la glèbe,

du glébeux jusqu’à la bête,

jusqu’au reptile, jusqu’au volatile des ciels:

ils sont effacés de la terre.

Reste seulement Noah et ce qui est avec lui dans la caisse.

24.     Les eaux forcissent sur la terre cent cinquante jours.

1.     Elohîms se souvient de Noah, de tout vivant,

de toute bête avec lui dans la caisse.

Elohîms fait passer un souffle sur la terre, les eaux se modèrent,

2.     les sources de l’abîme, les vannes des ciels sont barrées,

la pluie des ciels est écrouée.

3.     Les eaux retournent de la terre, en aller et retour.

Au terme des cent cinquante jours, les eaux manquent.

4.     À la septième lunaison, au dix-septième jour de la lunaison,

la caisse se pose sur les monts Ararat.

5.     Les eaux en étaient à aller et à manquer jusqu’à la dixième lunaison.

À la dixième, le premier de la lunaison,

les têtes des montagnes étaient visibles.

6.     Et c’est au terme de quarante jours,

Noah ouvre la fenêtre de la caisse qu’il avait faite.

7.     Il envoie le corbeau: il sort, sort et retourne

avant l’assèchement des eaux sur la terre.

8.     Il envoie la palombe d’auprès de lui,

pour voir si les eaux se sont allégées sur les faces de la glèbe.

9.     La palombe n’a pas trouvé de repos pour la plante de sa patte.

Elle retourne vers lui, vers la caisse:

oui, les eaux sont sur les faces de toute la terre.

Il envoie sa main, la prend et la fait venir vers lui, vers la caisse.

10.     Il languit encore sept autres jours.

Il ajoute et envoie la palombe hors de la caisse.

11.     Et la palombe vient vers lui, au temps du soir,

et voici une feuille fraîche d’olivier dans son bec.

Noah sait que les eaux se sont allégées sur la terre.

12.     Il languit encore sept autres jours.

Il envoie la palombe mais elle n’ajoute plus à retourner vers lui.

13.     Et c’est l’an six cent un, le premier, le un de la lunaison,

les eaux étaient asséchées sur la terre,

Noah écarte le couvercle de la caisse. Il voit et voici:

elles étaient asséchées, les faces de la glèbe.

14.     La deuxième lunaison, le vingt-sept de la lunaison,

la terre était sèche.

15.     Elohîms parle à Noah pour dire:

16.     « Sors de la caisse, toi, ta femme, tes fils,

les femmes de tes fils avec toi,

17.     tout vivant qui est avec toi, toute chair, volatile, bête,

tout reptile rampant sur la terre, fais-les sortir avec toi.

Qu’ils foisonnent sur la terre, qu’ils fructifient,

et se multiplient sur la terre. »

18.     Noah sort, ses fils, sa femme et les femmes de ses fils avec lui,

19.     tout vivant, tout reptile, tout volatile,

tout ce qui rampe sur la terre,

pour leurs clans, ils sont sortis de la caisse.

20.     Noah bâtit un autel pour IHVH-Adonaï.

Il prend de toute bête, pure, de tout volatile pur;

il fait monter des montées sur l’autel.

21.     IHVH-Adonaï sent la senteur agréable. IHVH-Adonaï dit en son coeur:

« Je n’ajouterai pas à maudire encore la glèbe à cause du glébeux:

oui, la formation du coeur du glébeux est un mal dès sa jeunesse.

Je n’ajouterai pas encore à frapper tout vivant, comme je l’ai fait.

22.     Tous les jours de la terre encore, semence et moisson,

froidure et chaleur, été et hiver, jour et nuit ne chômeront pas. »

1.     Elohîms bénit Noah et ses fils. Il leur dit:

« Fructifiez, multipliez et remplissez la terre.

2.     Votre frémissement, votre effarement seront sur tout vivant de la terre,

tout volatile des ciels, tout ce qui rampe sur la glèbe,

tous les poissons de la mer. En vos mains, ils sont donnés.

3.     Tout rampant qui est vivant sera pour vous à manger

comme herbe verte; je vous ai tout donné,

4.     mais la chair avec en son être son sang, vous ne la mangerez pas.

5.     Votre sang pour vos êtres, je le revendiquerai;

de la main de tout vivant, je le revendiquerai,

de la main du glébeux, de la main de l’homme son frère,

je revendiquerai l’être du glébeux.

6.     Qui répand le sang du glébeux, par le glébeux son sang sera répandu.

Oui, à la réplique d’Elohîms, il a fait le glébeux.

7.     Et vous, fructifiez, multipliez, foisonnez sur terre, multipliez en elle. »

8.     Elohîms dit à Noah et à ses fils avec lui pour dire:

9.     « Et moi, me voici, je lève mon pacte avec vous,

avec votre semence après vous,

10.     avec tout être vivant qui est avec vous, le volatile, la bête,

tout vivant sur la terre avec vous,

parmi tous les sortants de la caisse, pour tous les vivants de la terre,

11.     je lève mon pacte avec vous:

nulle chair ne sera plus tranchée par les eaux du déluge,

il ne sera plus de déluge pour détruire la terre. »

12.     Elohîms dit: « Voici le signe du pacte que je donne entre moi, entre vous

et entre tout être vivant qui est avec vous pour les cycles en pérennité.

13.     Mon arc à la nuée je l’ai donné,

il est le signe du pacte entre moi et entre la terre,

14.     et c’est quand je ferai nuer la nuée sur la terre

et que l’arc se verra dans la nuée,

15.     je mémoriserai mon pacte entre moi, entre vous

et entre tout être vivant en toute chair.

Les eaux ne seront plus pour le déluge, pour détruire toute chair.

16.     Et c’est l’arc dans la nuée:

je le vois pour mémorisation du pacte de pérennité,

entre Elohîms et entre tout être vivant,

en toute chair qui est sur la terre. »

17.     Elohîms dit à Noah: « Voici le signe du pacte

que j’ai levé entre moi et entre toute chair qui est sur la terre. »

18.     Et ce sont les fils de Noah, sortant de la caisse:

Shém, Hâm et Ièphèt; Hâm est le père de Kena‘ân.

19.     Ces trois sont les fils de Noah:

de ceux-là s’est dispersée toute la terre.

20.     Commence Noah, l’homme de la glèbe, il plante une vigne,

21.     boit du vin, s’enivre et se découvre au milieu de sa tente.

22.     Hâm, le père de Kena‘ân, voit le sexe de son père.

Il le rapporte à ses deux frères, dehors.

23.     Shém prend avec Ièphèt la tunique: ils la placent sur l’épaule, les deux.

Ils vont en arrière et recouvrent le sexe de leur père.

Leurs faces en arrière, le sexe de leur père, ils ne le voient pas.

24.     Noah se ranime de son vin.

Il pénètre ce que lui a fait son fils, le petit.

25.     Il dit: « Kena‘ân est honni.

Il sera pour ses frères un serviteur de serviteurs. »

26.     Il dit: « IHVH-Adonaï, l’Elohîms de Shém, est béni !

Kena‘ân sera leur serviteur.

27.     Elohîms épanouira Ièphèt, il demeurera aux tentes de Shém.

Kena‘ân sera leur serviteur. »

28.     Noah vit après le déluge trois cent cinquante ans.

29.     Et ce sont tous les jours de Noah, neuf cent cinquante ans. Et il meurt.

1.     Voici les enfantements des fils de Noah, Shém, Hâm et Ièphèt.

Des fils sont enfantés pour eux après le déluge.

2.     Fils de Ièphèt: Gomèr, Magog, Madaï, Iavân, Toubal, Mèshèkh et Tiras.

3.     Fils de Gomèr: Ashkenaz, Riphat et Togarma.

4.     Fils de Iavân: Èlisha, Tarshish, Kitîm et Dodanîm.

5.     De ceux-là se sont séparées les îles des nations, en leurs terres,

l’homme pour sa langue, pour leurs clans, en leurs nations.

6.     Fils de Hâm: Koush, Misraîm, Pout et Kena‘ân.

7.     Fils de Koush: Seba, Havila, Sabta, Ra‘ma et Sabtekha.

Fils de Ra‘ma: Sheba et Dedân.

8.     Koush fait enfanter Nimrod; il commença à être un héros sur la terre.

9.     Il était un héros de chasse face à IHVH-Adonaï.

Sur quoi il est dit: « Tel Nimrod, héros de chasse, face à IHVH-Adonaï. »

10.     Et c’est en tête de son royaume:

Babèl, Èrèkh, Akad et Kalné, en terre de Shin‘ar.

11.     De cette terre est sorti Ashour.

Il bâtit Ninevé, Rehobot-ville et Kalah,

12.     Rèssèn, entre Ninevé et Kalah, c’est la grande ville.

13.     Misraîm fait enfanter Loudîm, ‘Anamîm, Lehabîm, Naphtouhîm,

14.     Patroussîm, Kaslouhîm, d’où sont sortis Pelishtîm et Kaphtorîm.

15.     Kena‘ân fait enfanter Sidôn, son aîné, et Hét,

16.     le Ieboussi, l’Emori et le Guirgashi,

17.     le Hivi, le ‘Arqi, le Sini,

18.     le Arvadi, le Semari et le Hamati.

Ensuite, les clans du Kena‘ani se sont dispersés.

19.     Et c’est la frontière du Kena‘ani,

de Sidôn à l’accès de Guerar jusqu’à ‘Aza,

à l’accès de Sedôm et ‘Amora, Adma et Seboîm jusqu’à Lèsha‘.

20.     Voici les fils de Hâm pour leurs clans, pour leurs langues,

dans leurs terres, dans leurs nations.

21.     Pour Shém aussi, il a été enfanté,

lui, le père de tous les Benéi ‘Ébèr, le frère de Ièphèt le grand.

22.     Fils de Shém, ‘Éïlâm, Ashour, Arpakhshad, Loud et Arâm.

23.     Et les fils d’Arâm: ‘Ous, Houl, Guètèr et Mash.

24.     Arpakhshad fait enfanter Shèlah.

Shèlah fait enfanter ‘Ébèr.

25.     Pour ‘Ébèr il a été enfanté deux fils:

nom de l’un, Pèlèg, oui, en ses jours la terre s’était scindée.

Nom de son frère: Ioqtân.

26.     Ioqtân fait enfanter Almodad, Shèlèph, Hasarmavèt et Ièrah,

27.     Adorâm, Ouzal, Diqla,

28.     ‘Obal, Abimaél, Sheba,

29.     Ophir, Havila et Iobab, tous ceux-là sont fils de Ioqtân.

30.     Et c’est leur habitat, de Mésha à l’accès de Sephar, le mont du Levant.

31.     Voici les fils de Shém pour leurs clans, pour leurs langues,

dans leurs terres, pour leurs nations.

32.     Voilà les clans des fils de Noah pour leurs enfantements,

dans leurs nations; de ceux-là les nations

se sont séparées sur terre, après le déluge.

1.     Et c’est toute la terre, une seule lèvre, des paroles unies.

2.     Et c’est à leur départ du Levant,

ils trouvent une faille en terre de Shin‘ar et y habitent.

3.     Ils disent, l’homme à son compagnon:

« Offrons, briquetons des briques ! Flambons-les à la flambée ! »

La brique est pour eux pierre, le bitume est pour eux argile.

4.     Ils disent: « Offrons, bâtissons-nous une ville et une tour,

sa tête aux ciels, faisons-nous un nom

afin de ne pas être dispersés sur les faces de toute la terre. »

5.     IHVH-Adonaï descend pour voir la ville et la tour

qu’avaient bâties les fils du glébeux.

6.     IHVH-Adonaï dit: « Voici, un seul peuple, une seule lèvre pour tous !

Cela, ils commencent à le faire. Maintenant rien n’empêchera pour eux

tout ce qu’ils préméditeront de faire !

7.     Offrons, descendons et mêlons là leur lèvre

afin que l’homme n’entende plus la lèvre de son compagnon. »

8.     IHVH-Adonaï les disperse de là sur les faces de toute la terre:

ils cessent de bâtir la ville.

9.     Sur quoi, il crie son nom: Babèl,

oui, là, IHVH-Adonaï a mêlé la lèvre de toute la terre,

et de là IHVH-Adonaï les a dispersés sur les faces de toute la terre.

10.     Voici les enfantements de Shém: Shém a cent ans,

il fait enfanter Arpakhshad, deux ans après le déluge.

11.     Shém vit, après avoir fait enfanter Arpakhshad, cinq cents ans.

Il fait enfanter des fils et des filles.

12.     Arpakhshad vit trente-cinq ans. Il fait enfanter Shèlah.

13.     Arpakhshad vit, après avoir fait enfanter Shèlah, quatre cent trois ans.

Il fait enfanter des fils et des filles.

14.     Shèlah vit trente ans. Il fait enfanter ‘Ébèr.

15.     Shèlah vit, après avoir fait enfanter ‘Ébèr, quatre cent trois ans.

Il fait enfanter des fils et des filles.

16.     ‘Ébèr vit trente-quatre ans. Il fait enfanter Pèlèg.

17.     ‘Ébèr vit, après avoir fait enfanter Pèlèg, quatre cent trente ans.

Il fait enfanter des fils et des filles.

18.     Pèlèg vit trente ans. Il fait enfanter Re‘ou.

19.     Pèlèg vit, après avoir fait enfanter Re‘ou, deux cent neuf ans.

Il fait enfanter des fils et des filles.

20.     Re‘ou vit trente-deux ans. Il fait enfanter Seroug.

21.     Il vit, après avoir fait enfanter Seroug, deux cent sept ans.

Il fait enfanter des fils et des filles.

22.     Seroug vit trente ans. Il fait enfanter Nahor.

23.     Seroug vit, après avoir fait enfanter Nahor, deux cents ans.

Il fait enfanter des fils et des filles.

24.     Nahor vit vingt-neuf ans. Il fait enfanter Tèrah.

25.     Nahor vit, après avoir fait enfanter Tèrah, cent dix-neuf ans.

Il fait enfanter des fils et des filles.

26.     Tèrah vit soixante-dix ans. Il fait enfanter Abrâm, Nahor et Arân.

27.     Voici les enfantements de Tèrah:

Tèrah fait enfanter Abrâm, Nahor et Arân,

Arân enfante Lot.

28.     Arân meurt face à Tèrah, son père,

en terre de son enfantement à Our-Kasdîm.

29.     Abrâm et Nahor prennent pour eux des femmes.

Nom de la femme d’Abrâm: Saraï.

Nom de la femme de Nahor: Milka, fille d’Arân,

le père de Milka et le père d’Iska.

30.     Et c’est Saraï: stérile, pour elle pas d’enfanceau.

31.     Tèrah prend Abrâm son fils, Lot le fils d’Arân,

le fils de son fils, et Saraï sa bru, la femme d’Abrâm son fils.

Ils sortent avec eux d’Our-Kasdîm pour aller vers la terre de Kena‘ân.

Ils viennent jusqu’à Harân et habitent là.

32.     Ce sont les jours de Tèrah: deux cent cinq ans.

Tèrah meurt à Harân.

1.     IHVH-Adonaï dit à Abrâm:

« Va pour toi, de ta terre, de ton enfantement, de la maison de ton père,

vers la terre que je te ferai voir.

2.     Je fais de toi une grande nation.

Je te bénis, je grandis ton nom: sois bénédiction.

3.     Je bénis tes bénisseurs, ton maudisseur, je le honnirai.

Ils sont bénis en toi, tous les clans de la glèbe. »

4.     Abrâm va, comme IHVH-Adonaï lui a parlé. Lot va avec lui.

Abrâm a soixante-quinze ans à sa sortie de Harân.

5.     Abrâm prend Saraï sa femme, Lot le fils de son frère,

tout leur acquis qu’ils ont acquis,

et les êtres qu’ils ont faits à Harân.

Ils sortent pour aller vers la terre de Kena‘ân.

Ils viennent en terre de Kena‘ân.

6.     Abrâm passe par la terre jusqu’au lieu de Shekhèm,

jusqu’au Chêne de Morè, le Kena‘ani étant alors sur la terre.

7.     IHVH-Adonaï se fait voir à Abrâm.

Il dit: « À ta semence, je donnerai cette terre. »

Il bâtit là un autel pour IHVH-Adonaï qui s’est fait voir à lui.

8.     Il s’ébranle de là, vers le mont au Levant de Béit-Él.

Il plante sa tente entre Béit-Él, vers la Mer, et ‘Aï, vers le Levant.

Il bâtit là un autel pour IHVH-Adonaï:

il crie le nom de IHVH-Adonaï.

9.     Abrâm part, aller et partir vers le Nèguèb.

10.     Et c’est la famine sur la terre.

Abrâm descend vers Misraîm pour résider là:

oui, la famine est lourde sur la terre.

11.     Et c’est quand il est proche de venir en Misraîm, il dit à Saraï sa femme:

« Voici donc, je le savais, oui, tu es une femme belle à voir, toi.

12.     Et c’est quand les Misrîm verront, ils diront: ‹ Voilà sa femme ›,

ils me tueront et toi, ils te feront vivre.

13.     Dis donc que tu es ma soeur, et de toi mon bien: mon être vivra par toi. »

14.     Et c’est à la venue d’Abrâm en Misraîm,

les Misrîm voient la femme: oui, elle est très belle.

15.     Les chefs de Pharaon la voient. Ils la louent à Pharaon.

La femme est prise dans la maison de Pharaon.

16.     Et d’elle, il est fait du bien à Abrâm, à cause d’elle.

Et c’est pour lui ovins et bovins, ânes et serviteurs,

domestiques, ânesses et chameaux.

17.     IHVH-Adonaï heurte Pharaon et sa maison à grands heurts

à propos de Saraï, la femme d’Abrâm.

18.     Pharaon crie vers Abrâm et dit: « Que m’as-tu donc fait ?

Pourquoi ne m’as-tu pas rapporté qu’elle est ta femme ?

19.     Pourquoi as-tu dit: ‹ C’est ma soeur ? ›

Je l’ai prise à moi pour femme !

Et maintenant, voici ta femme, prends, va ! »

20.     Pharaon ordonne sur lui des hommes

et ils le renvoient avec sa femme et tout ce qui est à lui.

1.     Abrâm monte de Misraîm, lui, sa femme, tout ce qui est à lui

et Lot avec lui, vers le Nèguèb.

2.     Abrâm est très lourd en cheptel, en argent, en or.

3.     Il va en ses départs, du Nèguèb jusqu’à Béit-Él,

jusqu’au lieu où il avait sa tente, au commencement, entre Béit-Él et ‘Aï,

4.     au lieu de l’autel qu’il avait fait là, en premier:

Abrâm crie le nom de IHVH-Adonaï.

5.     À Lot aussi, allant avec Abrâm, il était des ovins, des bovins, des tentes.

6.     Mais la terre ne les portait pas à habiter ensemble:

oui, leur acquis était multiple, ils ne pouvaient pas habiter ensemble.

7.     Et c’est une dispute entre les pâtres du cheptel d’Abrâm

et les pâtres du cheptel de Lot.

Le Kena‘ani et le Perizi habitaient alors la terre.

8.     Abrâm dit à Lot: « Non, que nulle dispute ne soit donc

entre moi et entre toi,

entre mes pâtres et entre tes pâtres !

Oui, nous sommes des hommes, des frères,

9.     toute la terre n’est-elle pas en face de toi ? Donc sépare-toi de moi:

vers ta gauche, j’irai à droite; vers ta droite, j’irai à gauche. »

10.     Lot porte ses yeux. Il voit tout le Cirque du Iardèn,

oui, tout entier abreuvé, avant que IHVH-Adonaï

ne détruise Sedôm et ‘Amora,

comme le jardin de IHVH-Adonaï,

comme la terre de Misraîm, à l’accès de So‘ar.

11.     Lot choisit pour lui tout le Cirque du Iardèn.

Lot part du Levant, l’homme se sépare de son frère.

12.     Abrâm habitait en terre de Kena‘ân

et Lot habitait les villes du Cirque: il campe jusqu’à Sedôm.

13.     Mais les hommes de Sedôm sont mauvais, très fautifs envers IHVH-Adonaï.

14.     IHVH-Adonaï a dit à Abrâm, après que Lot s’est séparé de lui:

« Porte donc tes yeux. Vois du lieu où tu es,

au Septentrion, au Nèguèb, au Levant, vers la Mer:

15.     oui, toute la terre que tu vois,

à toi je te la donnerai, et à ta semence en pérennité.

16.     Je mets ta semence comme la poussière de la terre:

si un homme pouvait compter la poussière de la terre

ta semence se compterait aussi.

17.     Lève-toi, va sur la terre en sa longueur et en sa largeur:

oui, je te la donnerai. »

18.     Abrâm sous la tente vient et habite aux Chênes de Mamré, à Hèbrôn:

il bâtit là un autel pour IHVH-Adonaï.

1.     Et c’est aux jours d’Amraphèl, roi de Shin‘ar,

d’Ariokh, roi d’Èlassar, de Kedorla‘omèr, roi d’‘Éïlâm

et de Tid‘al, roi de Goîm:

2.     ils font la guerre contre Bèra‘, roi de Sedôm,

et contre Birsha‘, roi d’‘Amora, Shinab, roi d’Adma,

et Shèméber, roi de Seboîm, et le roi de Bèla‘ ­ c’est So‘ar.

3.     Tous ceux-là s’étaient rejoints dans la vallée des Sidîm

­ c’est la Mer du Sel.

4.     Douze ans, ils servent Kedorla‘omèr. Treize ans, ils se révoltent.

5.     La quatorzième année, Kedorla‘omèr vient avec les rois

qui sont avec lui:

ils frappent les Rephaîm à ‘Ashterot-Qarnaîm, les Zouzîm, à Hâm,

les Éimîm, à Shavé-Qiriataîm,

6.     et le Hori, dans leurs montagnes de Sé‘ir,

jusqu’à Éil Parân, qui est sur le désert.

7.     Ils retournent et viennent vers ‘Éïn Mishpat ­ c’est Qadésh.

Ils frappent tout le champ du ‘Amaléqi,

et aussi l’Emori, qui habite Hasesôn Tamar.

8.     Le roi de Sedôm sort avec le roi d’‘Amora, le roi d’Adma,

le roi de Seboîm et le roi de Bèla‘ ­ c’est So‘ar ­,

et ils préparent la guerre contre eux dans la vallée des Sidîm,

9.     contre Kedorla‘omèr, roi d’‘Éïlâm, Tid‘al, roi de Goîm,

Amraphèl, roi de Shin‘ar, et Ariokh, roi d’Èlassar:

quatre rois contre cinq !

10.     La vallée des Sidîm a des puits, des puits de bitume:

les rois de Sedôm et d’‘Amora s’enfuient et tombent là,

et les restants s’enfuient vers la montagne.

11.     Ils prennent tout acquis de Sedôm et d’‘Amora,

tout leur manger, puis s’en vont.

12.     Ils prennent Lot, le fils du frère d’Abrâm avec son acquis

puis s’en vont: lui, il habite Sedôm.

13.     Le rescapé vient le rapporter à Abrâm l’‘Ibri ­ l’Hébreu ­:

lui, il demeure aux Chênes de Mamré l’Emori,

le frère d’Èshkol et le frère d’‘Anér,

lesquels sont maîtres au pacte d’Abrâm.

14.     Abrâm entend que son frère a été capturé,

il presse ses cadets, les enfants de sa maison, trois cent dix-huit,

et poursuit jusqu’à Dân.

15.     Il se répartit contre eux, la nuit, lui et ses serviteurs,

il les frappe et les poursuit jusqu’à Hoba

qui est à gauche de Damèssèq.

16.     Il fait retourner tout l’acquis:

il fait aussi retourner Lot, son frère, et son acquis

avec aussi les femmes et le peuple.

17.     À son retour, le roi de Sedôm sort à son abord,

dans la vallée de Shavé ­ c’est la vallée du Roi ­,

après qu’il eut frappé Kedorla‘omèr et les rois avec lui.

18.     Malki-Sèdèq, roi de Shalém, a fait sortir le pain et le vin,

lui, le desservant d’Él ‘Éliôn ­ l’Él suprême.

19.     Il le bénit et dit:

« Abrâm est béni par Él ‘Éliôn, l’auteur des ciels et de la terre !

20.     Et il est béni, Él ‘Éliôn,

qui a bouclé tes oppresseurs entre tes mains. »

Il lui donne la dîme de tout.

21.     Le roi de Sedôm dit à Abrâm: « Donne-moi les êtres.

L’acquis, prends-le pour toi. »

22.     Abrâm dit au roi de Sedôm:

« J’ai levé ma main vers IHVH-Adonaï, Él ‘Éliôn,

l’auteur des ciels et de la terre:

23.     du fil jusqu’au lacet de sandale,

je ne prendrai rien de tout ce qui est à toi.

Tu ne diras pas: ‹ Moi, j’ai enrichi Abrâm:

24.     Rien pour moi ! Ce qu’ont mangé les jeunes, seulement,

et la part des hommes qui sont allés avec moi.

‘Anér, Èshkol et Mamré, eux, ils prendront leur part ›. »

1.     Après ces paroles, la parole de IHVH-Adonaï était à Abrâm

dans la contemplation pour dire: « Ne frémis pas, Abrâm.

Moi-même, bouclier pour toi, ton salaire sera fort multiple. »

2.     Abrâm dit: « Adonaï !

Que me donneras-tu; je vais moi-même dénué

et la gestion de ma maison est à un fils de Damèssèq: Èli‘èzèr ! »

3.     Abrâm dit: « Voilà, tu ne m’as pas donné de semence.

Voici, le fils de ma maison héritera de moi. »

4.     Mais voici la parole de IHVH-Adonaï pour lui dire:

« Celui-là n’héritera pas de toi.

Mais celui qui sortira de tes entrailles héritera de toi, lui. »

5.     Il le fait sortir dehors. Il dit: « Regarde donc les ciels.

Compte les étoiles, si tu peux les compter ! »

Il lui dit: « Telle sera ta semence. »

6.     Il adhère à IHVH-Adonaï. Il le lui compte pour justification.

7.     Il lui dit: « Moi, IHVH-Adonaï, je t’ai fait sortir d’Our-Kasdîm

pour te donner cette terre, pour en hériter. »

8.     Il dit: « Adonaï ! En quoi saurai-je que j’en hériterai ? »

9.     Il lui dit: « Prends pour moi une génisse triennale, un caprin triennal,

un bélier triennal, une tourterelle et un oisillon. »

10.     Il les prend tous, les sectionne au milieu

et donne à chaque section l’abord de sa compagne.

Mais l’oiseau, il ne l’a pas sectionné.

11.     L’aigle descend sur les cadavres. Abrâm les renvoie.

12.     Et c’est au soleil de décliner: une torpeur est tombée sur Abrâm.

Et voici l’effroi: une grande ténèbre tombe sur lui.

13.     Il dit à Abrâm: « Tu le sauras, tu le sauras:

oui, ta semence résidera sur une terre non-leur.

Ils les asserviront, ils les violenteront quatre cents ans.

14.     Mais la nation qu’ils serviront, moi-même je la jugerai aussi.

Ensuite, ils sortiront avec un grand acquis.

15.     Et toi tu viendras vers tes pères, en paix.

Tu seras enseveli en bonne sénescence.

16.     Le quatrième cycle, ils retourneront ici:

oui, jusque-là le tort de l’Emori ne sera pas parfait. »

17.     Et c’est au déclin du soleil: c’est l’opacité.

Et voici un four de fumée, une torche de feu

qui passaient entre ces coupures.

18.     Ce jour-là, IHVH-Adonaï tranche avec Abrâm un pacte pour dire:

« À ta semence, j’ai donné cette terre,

du fleuve de Misraîm au grand fleuve, le fleuve Perat:

19.     le Qéini, le Qenizi, le Qadmoni,

20.     le Hiti, le Perizi, les Rephaîm,

21.     l’Emori, le Kena‘ani, le Guirgashi, le Ieboussi ».

1.     Saraï, la femme d’Abrâm, n’a pas enfanté pour lui.

Elle a une domestique misrit. Son nom: Agar.

2.     Saraï dit à Abrâm: « Voici donc:

IHVH-Adonaï m’a retenue d’enfanter.

Viens donc vers ma domestique. Peut-être serai-je bâtie d’elle. »

Abrâm entend la voix de Saraï.

3.     Saraï, la femme d’Abrâm, prend Agar, la Misrit, sa domestique,

dix ans après qu’Abrâm habitait en terre de Kena‘ân.

Elle la donne à Abrâm, son homme, à lui pour femme.

4.     Il vient vers Agar: elle est enceinte et voit:

oui, elle était enceinte. Sa patronne s’allège à ses yeux.

5.     Saraï dit à Abrâm: « Ma violence est contre toi.

Moi-même j’ai donné ma domestique à ton sein.

Mais elle voit qu’elle est enceinte et je m’allège à ses yeux !

IHVH-Adonaï jugera entre moi et entre toi ! »

6.     Abrâm dit à Saraï: « Voici, ta domestique est dans ta main.

Fais-lui le bien à tes yeux. »

Saraï lui fait violence: elle fuit devant ses faces.

7.     Un messager de IHVH-Adonaï la trouve sur l’oeil d’eau, au désert,

sur l’oeil sur la route de Shour.

8.     Il dit: « Agar, domestique de Saraï ! D’où viens-tu ? Où vas-tu ? »

Elle dit: « En face de Saraï, ma patronne, moi-même je fuis. »

9.     Le messager de IHVH-Adonaï lui dit:

« Retourne vers ta patronne, sois violentée sous ses mains. »

10.     Le messager de IHVH-Adonaï lui dit:

« Je multiplierai, je multiplierai ta semence:

elle ne sera pas comptée, tellement multiple ! »

11.     Le messager de IHVH-Adonaï lui dit:

« Te voilà enceinte. Tu enfantes un fils et tu cries son nom: Ishma‘él.

Oui, IHVH-Adonaï a entendu ta misère.

12.     Il sera un onagre humain, sa main partout et toute main contre lui.

Il demeurera face à tous ses frères. »

13.     Elle crie le nom de IHVH-Adonaï qui lui parle:

« Toi, Él Roï ­ L’Él mon voyant ! »

Oui, elle avait dit: « Ici aussi, j’ai vu, après mon voyant ? »

14.     Sur quoi il a crié au puits: « Puits pour le vivant, mon voyant »,

voici, entre Qadésh et Bèrèd.

15.     Agar enfante à Abrâm un fils.

Abrâm crie le nom de son fils qu’a enfanté Agar:

Ishma‘él ­ Él entendra.

16.     Abrâm a quatre-vingt-six ans quand Agar enfante Ishma‘él à Abrâm.

1.     Et c’est Abrâm: il a quatre-vingt-dix-neuf ans.

IHVH-Adonaï se fait voir à Abrâm et lui dit:

« Moi, Él Shadaï; va en face de moi: sois intègre !

2.     Je donne mon pacte entre moi et entre toi,

je te multiplierai beaucoup, beaucoup. »

3.     Abrâm tombe sur ses faces. Elohîms lui parle pour dire:

4.     « Moi ! Voici mon pacte avec toi: sois le père d’une foule de nations.

5.     Ton nom ne sera plus crié Abrâm:

ton nom est Abrahâm ­ père d’une multitude ­:

oui, je t’ai donné en père d’une foule de peuples.

6.     Je te fais fructifier beaucoup, beaucoup.

Je te donne à des nations: des rois sortiront de toi.

7.     Je lève mon pacte entre moi, entre toi, et entre ta semence après toi

pour leurs cycles, pour pacte de pérennité,

pour être pour toi Elohîms, et pour ta semence après toi.

8.     Je te donne, à toi et à ta semence après toi,

la terre de tes résidences, toute la terre de Kena‘ân,

en propriété de pérennité. Je suis pour eux Elohîms. »

9.     Elohîms dit à Abrahâm: « Et toi, tu garderas mon pacte,

toi et ta semence après toi, pour leurs cycles.

10.     Voici: mon pacte que vous garderez entre moi, entre vous

et entre ta semence après toi:

circoncire pour vous tout mâle.

11.     Circoncisez la chair de vos prépuces.

C’est le signe du pacte entre moi et vous.

12.     Le fils de huit jours sera circoncis pour vous en vos cycles.

Tout mâle en vos cycles, natif de la maison ou acquis d’argent,

tout fils d’étranger, qui n’est pas de ta semence, lui.

13.     Il sera circoncis, circoncis, le natif de ta maison, l’acquis de ton argent.

C’est mon pacte dans votre chair en pacte de pérennité.

14.     Le mâle incirconcis, qui ne circoncit pas la chair de son prépuce,

cet être-là est tranché de son peuple: il a annulé mon pacte. »

15.     Elohîms dit à Abrahâm: « Saraï, ta femme,

tu ne crieras pas son nom Saraï ­ ma princesse ­

oui, son nom est: Sara ­ princesse.

16.     Je la bénis. D’elle je te donnerai aussi un fils.

Je la bénis, elle est en nations, des rois de peuples seront d’elle. »

17.     Abrahâm tombe sur ses faces. Il rit et dit en son coeur:

« À un centenaire, il naîtrait ?

Et si Sara... une nonagénaire, elle enfanterait ? »

18.     Abrahâm dit à Elohîms: « Si Ishma‘él vivait en face de toi ! »

19.     Elohîms dit: « Mais Sara, ta femme, enfante pour toi un fils.

Crie son nom: Is’hac ­ ‹ il rira ›.

Je lève mon pacte avec lui, en pacte de pérennité,

pour sa semence après lui.

20.     Quant à Ishma‘él, je t’ai entendu: voici, je l’ai béni.

Je le fais fructifier, je le multiplie beaucoup, beaucoup.

Il enfantera douze nassis, je le donne pour grande nation.

21.     Mais mon pacte, je le lèverai avec Is’hac

que t’enfantera Sara, à ce rendez-vous dans l’autre année. »

22.     Il achève de parler avec lui. Elohîms monte au-dessus d’Abrahâm.

23.     Abrahâm prend Ishma‘él son fils, tous les natifs de sa maison,

et tous les acquis de son argent,

tout mâle parmi les gens de la maison d’Abrahâm:

il circoncit la chair de leur prépuce, dans l’os de ce jour,

comme Elohîms en avait parlé avec lui.

24.     Abrahâm a quatre-vingt-dix-neuf ans

quand il circoncit la chair de son prépuce,

25.     Ishma‘él son fils a treize ans,

quand il circoncit la chair de son prépuce.

26.     Dans l’os de ce même jour,

Abrahâm et Ishma‘él, son fils, sont circoncis.

27.     Tous les gens de sa maison,

le natif de la maison ou l’acquis d’argent du fils de l’étranger

sont circoncis avec lui.

1.     IHVH-Adonaï se fait voir à lui aux Chênes de Mamré.

Il est assis à l’ouverture de la tente, à la chaleur du jour.

2.     Il porte ses yeux, voit et voici trois hommes postés devant lui.

Il voit, court à leur abord, de l’ouverture de la tente

et se prosterne à terre.

3.     Il dit: « Adonaï ! Si donc j’ai trouvé grâce à tes yeux,

tu ne passeras donc pas à l’écart de ton serviteur.

4.     Un peu d’eau sera donc prise: lavez-vous les pieds.

Appuyez-vous sous l’arbre.

5.     Je prends une miche de pain: restaurez votre coeur.

Ensuite vous passerez,

oui, puisque vous êtes passés auprès de votre serviteur. »

Ils disent: « Tu feras comme tu as parlé. »

6.     Abrahâm se hâte vers la tente, vers Sara. Il dit: « Hâte-toi !

Trois séa de farine de semoule. Pétris et fais des gâteaux. »

7.     Puis Abrahâm court vers les bovins.

Il prend un veau, tendre et bien, le donne à l’adolescent:

il se hâte de le faire.

8.     Il prend le beurre, le lait, le fils de bovin qu’il a faits

et les donne en face d’eux, debout auprès d’eux, sous l’arbre.

Ils mangent.

9.     Ils lui disent: « Où est Sara, ta femme ? »

Il dit: « La voici, dans la tente. »

10.     Il dit: « Je retournerai, je retournerai vers toi,

comme en ce temps vivant, voici un fils de Sara ta femme. »

Sara a entendu, à l’ouverture de la tente, qui était derrière lui.

11.     Abrahâm et Sara, vieux, déclinent dans les jours.

Elle a cessé d’être pour Sara, la voie des femmes !

12.     Sara rit en son sein pour dire:

« Après m’être fanée, aurai-je la volupté ? Et mon Adôn est si vieux ! »

13.     IHVH-Adonaï dit à Abrahâm: « Pourquoi cela ? Sara a ri pour dire:

‹ Alors, en vérité, enfanterai-je moi qui ai vieilli ? ›

14.     Une parole est-elle singulière pour IHVH-Adonaï ?

Au rendez-vous, je retournerai vers toi,

et comme en ce temps vivant, un fils à Sara ! »

15.     Sara nie pour dire: « Je n’ai pas ri. » Oui, elle avait frémi.

Il dit: « Non, car tu as ri ! »

16.     Les hommes se lèvent de là. Ils observent les faces de Sedôm.

Abrahâm va avec eux pour les envoyer.

17.     IHVH-Adonaï a dit: « Couvrirai-je pour Abrahâm ce que je fais, moi ?

18.     Abrahâm sera, il sera une nation grande et vigoureuse,

en lui sont bénies toutes les nations de la terre.

19.     Oui, je l’ai pénétré

afin qu’il ordonne à ses enfants et à sa maison, après lui,

de garder la route de IHVH-Adonaï

pour faire la justification et le jugement,

afin que IHVH-Adonaï fasse venir sur Abrahâm,

sur lui, ce dont il a parlé. »

20.     IHVH-Adonaï dit: « La clameur de Sedôm et d’‘Amora,

oui, elle s’est multipliée. Leur faute, oui, elle est très lourde...

21.     Je descendrai donc et je verrai:

s’ils ont fait selon leur clameur venue à moi, l’anéantissement !

Sinon, je le saurai. »

22.     De là, les hommes font face: ils vont vers Sedôm.

Abrahâm se tient encore en face de IHVH-Adonaï.

23.     Abrahâm s’avance. Il dit:

« Extermineras-tu aussi le juste avec le criminel ?

24.     Peut-être existe-t-il cinquante justes à l’intérieur de la ville ?

Les extermineras-tu aussi ? Ne supporteras-tu pas le lieu

pour les cinquante justes qui sont en son sein ?

25.     Profanation ! Toi, faire une telle parole,

mettre à mort le juste avec le criminel !

Il en serait du juste comme du criminel ? Profanation !

Toi, le juge de toute la terre, tu ne ferais pas jugement ? »

26.     IHVH-Adonaï dit:

« Si je trouve en Sedôm cinquante justes, à l’intérieur de la ville,

je supporte tout le lieu pour eux. »

27.     Abrahâm répond et dit:

« Voici, donc, je me suis résolu à parler à Adonaï

moi-même, poussière et cendre !

28.     Peut-être manquera-t-il cinq des cinquante justes !

Détruiras-tu, pour les cinq, toute la ville ? »

Il dit: « Je ne la détruirai pas, si j’en trouve là quarante-cinq. »

29.     Il ajoute à lui parler encore et dit:

« Peut-être quarante se trouveront là ? »

Il dit: « Je ne ferai rien pour les quarante. »

30.     Il dit: « Que cela ne brûle donc pas Adonaï, je parle:

peut-être trente se trouveront là ? »

Il dit: « Je ne ferai rien si j’en trouve trente là. »

31.     Il dit: « Voici donc, j’ai résolu de parler à Adonaï:

peut-être vingt se trouveront là ? »

Il dit: « Je ne détruirai pas pour les vingt. »

32.     Il dit: « Que cela ne brûle donc pas Adonaï,

je parlerai seulement cette fois: peut-être dix se trouveront là ? »

Il dit: « Je ne détruirai pas pour les dix. »

33.     IHVH-Adonaï va quand il a achevé de parler avec Abrahâm.

Abrahâm retourne à son lieu.

1.     Les deux messagers viennent à Sedôm, le soir.

Lot est assis à la porte de Sedôm. Lot voit;

il se lève à leur abord. Il se prosterne, narines à terre.

2.     Il dit: « Voici donc, Adonaï.

Écartez-vous donc vers la maison de votre serviteur,

nuitez-y, baignez vos pieds, puis levez-vous tôt et allez votre route. »

Ils disent: « Non, car nous nuiterons dans la rue. »

3.     Il insiste beaucoup auprès d’eux.

Ils s’écartent vers lui et viennent à sa maison.

Il leur fait un festin, panifie des azymes et ils mangent.

4.     Avant qu’ils ne se couchent,

les hommes de la ville, les hommes de Sedôm, entourent la maison,

adolescents et anciens, tout le peuple, de partout.

5.     Ils crient vers Lot. Ils lui disent:

« Où sont les hommes qui sont venus vers toi cette nuit ?

Fais-les sortir vers nous: pénétrons-les ! »

6.     Lot sort vers eux, à l’ouverture.

Il a refermé le battant derrière lui.

7.     Il dit: « Non, mes frères, ne faites donc pas de mal !

8.     Voici donc: j’ai deux filles que n’a pas pénétrées d’homme.

Je les ferai donc sortir vers vous: faites-leur le bien à vos yeux.

Seulement vous ne ferez rien à ces hommes,

oui, ils sont ainsi venus à l’ombre de ma poutre. »

9.     Ils disent: « Avance plus loin ! »

Ils disent: « L’unique est venu résider ici et il jugerait, il jugerait !

Maintenant, nous te maltraiterons plus qu’eux. »

Ils pressent fort l’homme, Lot. Ils avancent pour briser le battant.

10.     Mais les hommes envoient leur main,

font venir Lot vers eux, dans la maison, puis ils referment le battant.

11.     Les hommes à l’ouverture de la maison,

ils les frappent de cécité du plus petit au plus grand:

ils s’épuisent à trouver l’ouverture.

12.     Les hommes disent à Lot: « Qui est encore avec toi ici ?

Un gendre, tes fils, tes filles, tout ce qui est à toi dans la ville,

fais-les sortir du lieu.

13.     Oui, nous détruirons ce lieu:

oui, leur vocifération a grandi en face de IHVH-Adonaï.

IHVH-Adonaï nous envoie pour le détruire. »

14.     Lot sort. Il parle à ses gendres, les preneurs de ses filles, et dit:

« Levez-vous, sortez de ce lieu ! Oui, IHVH-Adonaï détruit la ville. »

Mais il est comme un rieur aux yeux de ses gendres !

15.     Comme l’aube est montée, les messagers pressent Lot pour dire:

« Lève-toi ! Prends ta femme, tes deux filles qui se trouvent là,

afin que tu ne sois pas exterminé dans le tort de la ville. »

16.     Il s’attarde. Les hommes forcent sa main, la main de sa femme,

la main de ses deux filles, dans la compassion de IHVH-Adonaï à son égard.

Ils le font sortir. Ils le déposent hors de la ville.

17.     Et c’est quand il les a fait sortir dehors, il dit:

« Échappe-toi, pour ton être ! Tu ne regarderas pas derrière toi

et ne t’arrêteras pas dans tout le Cirque !

Échappe-toi vers la montagne, afin que tu ne sois pas exterminé ! »

18.     Lot leur dit: « Non donc, Adonaï !

19.     Voici donc, ton serviteur a trouvé grâce à tes yeux.

Tu grandis ton chérissement

en ce que tu fais avec moi, pour vivifier mon être.

Mais moi-même, je ne pourrai pas échapper vers la montagne,

que le malheur ne colle à moi: je mourrais !

20.     Voici donc cette ville proche pour s’enfuir là,

c’est Mis‘ar ­ la Minime. Je m’échapperai donc par là.

N’est-ce pas Mis‘ar ? Et mon être vivra. »

21.     Il lui dit: « Voici: j’ai porté tes faces en cette parole aussi

de ne pas bouleverser la ville dont tu as parlé.

22.     Vite ! Échappe-toi là.

Car je ne pourrai rien faire jusqu’à ta venue là. »

Sur quoi il crie le nom de la ville:

« So‘ar » ­ la Minuscule.

23.     Le soleil est sorti sur la terre et Lot est venu à So‘ar.

24.     IHVH-Adonaï fait pleuvoir sur Sedôm et sur ‘Amora

le soufre et le feu de IHVH-Adonaï, des ciels.

25.     Il bouleverse ces villes et tout le Cirque,

et tous les habitants des villes et les germes de la glèbe.

26.     Sa femme regarde derrière lui: elle devient un pilier de sel.

27.     Abrahâm, au matin, se lève tôt

vers le lieu où il s’était tenu face à IHVH-Adonaï.

28.     Il observe les faces de Sedôm et d’‘Amora,

toutes les faces de la terre du Cirque. Il voit et voici:

la vapeur de la terre montait comme une vapeur de fournaise.

29.     Et c’est quand Elohîms détruit les villes du Cirque:

Elohîms se souvient d’Abrahâm et envoie Lot hors du bouleversement,

quand il bouleverse les villes où Lot habitait.

30.     Lot monte de So‘ar et habite la montagne avec ses deux filles:

oui, il frémissait d’habiter So‘ar.

Il habite une grotte, lui avec ses deux filles.

31.     L’aînée dit à la puînée: « Notre père est vieux.

Et point d’homme sur terre pour venir sur nous,

selon la route de toute la terre.

32.     Allons ! Nous abreuverons notre père de vin:

couchons avec lui, vivifions semence de notre père ! »

33.     Elles abreuvent leur père de vin, en cette nuit-là.

L’aînée vient et couche avec son père.

Il ne connaît ni son coucher ni son lever.

34.     Et c’est le lendemain. L’aînée dit à la puînée:

« Oui, j’ai couché hier avec mon père.

Nous l’abreuverons de vin cette nuit aussi.

Viens, couche avec lui: vivifions semence de notre père. »

35.     Cette nuit-là aussi elles abreuvent leur père de vin.

La puînée se lève et couche avec lui.

Il ne connaît d’elle ni son coucher ni son lever.

36.     Les deux filles de Lot sont enceintes de leur père.

37.     L’aînée enfante un fils. Elle crie son nom: Moab ­ du père.

Il est le père de Moab, jusqu’à ce jour.

38.     La puînée aussi a enfanté un fils.

Elle crie son nom: Bèn-‘Ami ­ fils de mon peuple.

Il est le père des Benéi ‘Amôn jusqu’à ce jour.

1.     Abrahâm part de là vers la terre du Nèguèb,

il habite entre Qadésh et Shour. Il réside à Guerar.

2.     Abrahâm dit de Sara, sa femme: « Elle est ma soeur. »

Abimèlèkh, roi de Guerar, envoie prendre Sara.

3.     Elohîms vient vert Abimèlèkh, en rêve, la nuit. Il lui dit:

« Te voici mort à cause de cette femme que tu as prise,

elle est mariée à un mari ! »

4.     Mais Abimèlèkh ne l’avait pas approchée. Il dit:

« Adonaï ! La nation juste aussi la tueras-tu ?

5.     Ne m’a-t-il pas dit: ‹ C’est ma soeur › ?

Elle aussi me disait: ‹ C’est mon frère ›.

J’ai fait cela avec l’intégrité de mon coeur,

avec la propreté de mes paumes. »

6.     L’Elohîms lui dit en rêve: « Moi-même je savais aussi

que tu as fait cela avec l’intégrité de ton coeur.

Aussi t’ai-je moi-même épargné de fauter contre moi,

ainsi ne t’ai-je pas donné de la toucher.

7.     Maintenant, retourne la femme à l’homme: oui, c’est un inspiré.

Il priera pour toi et tu vivras.

Si tu ne la retournes pas, sache que tu mourras, tu mourras,

toi et tout ce qui est à toi. »

8.     Abimèlèkh se lève le matin, crie tous ses serviteurs

et parle toutes ces paroles à leurs oreilles.

Les hommes frémissent beaucoup.

9.     Abimèlèkh appelle Abrahâm. Il lui dit: « Que nous as-tu fait ?

En quoi ai-je fauté contre toi,

pour que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume

une si grande faute ? Tu as fait avec moi des faits qui ne se font pas. »

10.     Abimèlèkh dit à Abrahâm: « Qu’as-tu vu pour faire cette parole-là ? »

11.     Abrahâm dit: « Oui, j’ai dit:

‹ Pas le moindre frémissement d’Elohîms en ce lieu:

ils me tueront à propos de ma femme. ›

12.     Vrai, elle est aussi ma soeur, la fille de mon père, elle,

mais non la fille de ma mère: elle est à moi pour femme.

13.     Et c’est quand les Elohîms m’ont fait vaguer de la maison de mon père,

je lui ai dit: ‹ Voici ton chérissement:

tu me le feras en tout lieu où nous viendrons.

Dis de moi: C’est mon frère › ! »

14.     Abimèlèkh prend ovins et bovins, serviteurs et domestiques

et les donne à Abrahâm. Il fait retourner vers lui Sara, sa femme.

15.     Abimèlèkh dit: « Voici ma terre en face de toi:

habite au bien de tes yeux. »

16.     À Sara, il a dit:

« Voici, j’ai donné mille pièces d’argent à ton frère.

Voici, c’est pour toi couverture des yeux

pour tous ceux qui sont avec toi: avec tous, admoneste. »

17.     Abrahâm prie l’Elohîms; Elohîms guérit Abimèlèkh,

sa femme et ses servantes: elles enfantent.

18.     Oui, IHVH-Adonaï avait retenu, retenu toute matrice de la maison d’Abimèlèkh,

à propos de Sara, la femme d’Abrahâm.

1.     IHVH-Adonaï sanctionne Sara, comme il a dit.

IHVH-Adonaï fait à Sara, comme il a parlé.

2.     Enceinte, Sara enfante à Abrahâm un fils pour ses vieillissements,

au rendez-vous dont Elohîms lui avait parlé.

3.     Abrahâm crie le nom de son fils, enfanté pour lui,

que lui a enfanté Sara: Is’hac ­ il rira !

4.     Abrahâm circoncit Is’hac son fils, à l’âge de huit jours,

comme le lui avait ordonné Elohîms.

5.     Abrahâm est âgé de cent ans quand Is’hac, son fils, lui est enfanté.

6.     Sara dit: « Elohîms m’a fait un rire ! Tout entendeur rira de moi ! »

7.     Elle dit: « Qui l’eût proféré d’Abrahâm ! Sara allaitant des fils !

Oui, j’ai enfanté un fils pour ses vieillissements ! »

8.     L’enfant grandit, il est sevré.

Abrahâm fait un grand festin le jour du sevrage d’Is’hac.

9.     Sara voit rire le fils qu’Agar, la Misrit, avait enfanté à Abrahâm.

10.     Elle dit à Abrahâm: « Répudie cette servante et son fils !

Non, le fils de cette servante n’héritera pas avec mon fils, avec Is’hac ! »

11.     La parole fait très mal aux yeux d’Abrahâm, au sujet de son fils.

12.     Elohîms dit à Abrahâm: « Que cela ne fasse pas mal à tes yeux,

pour l’adolescent et pour ta servante.

Tout ce que te dira Sara, entends sa voix.

Oui, en Is’hac sera criée pour toi semence.

13.     Mais le fils de la servante, lui aussi, en nation, je le mettrai,

oui, c’est ta semence. »

14.     Abrahâm, au matin, se lève tôt: il prend du pain, une gourde d’eau,

il les donne à Agar, les met sur son épaule, puis l’enfant.

Il l’envoie. Elle va et vague dans le désert de Beér Shèba‘.

15.     L’eau de la gourde s’achève.

Elle jette l’enfant sous l’une des armoises.

16.     Elle va puis s’assoit là contre, à distance d’un tir d’arc.

Oui, elle avait dit: « Je ne verrai pas la mort de l’enfant. »

Elle s’assoit là contre, elle élève sa voix et pleure.

17.     Elohîms entend la voix de l’adolescent.

Le messager d’Elohîms crie vers Agar, des ciels, et lui dit:

« Qu’as-tu, Agar ? Ne frémis pas:

oui, Elohîms a entendu la voix de l’adolescent, là où il est.

18.     Lève-toi, porte l’adolescent, renforce ta main sur lui:

oui, je le mettrai en grande nation. »

19.     Elohîms lui dessille les yeux: elle voit un puits d’eau.

Elle va, remplit la gourde d’eau et abreuve l’adolescent.

20.     Et c’est Elohîms avec l’adolescent. Il grandit,

et habite au désert: c’est un maître-archer.

21.     Il habite le désert de Parân.

Sa mère lui prend une femme de la terre de Misraîm.

22.     Et c’est en ce temps: Abimèlèkh, avec Pikhol, le chef de sa milice,

parle à Abrahâm pour dire:

« Elohîms est avec toi en tout ce que tu fais !

23.     Maintenant jure-moi par Elohîms, ici, de ne pas mentir,

à moi, à mon petit-fils ni à mon arrière-petit-fils.

Tu feras avec moi et avec la terre où tu as résidé,

selon le chérissement que je t’ai fait. »

24.     Abrahâm dit: « Moi-même, je le jure. »

25.     Abrahâm admoneste Abimèlèkh à cause de l’affaire du puits d’eau

que les serviteurs d’Abimèlèkh avaient spolié.

26.     Abimèlèkh dit: « Je ne sais pas qui a fait ce propos !

Toi non plus, tu ne me l’avais pas rapporté.

Aussi, moi-même je n’avais rien entendu avant ce jour. »

27.     Abrahâm prend ovins et bovins: il les donne à Abimèlèkh.

Les deux tranchent un pacte.

28.     Abrahâm poste sept agnelles d’ovins à part.

29.     Abimèlèkh dit à Abrahâm: « Que sont ces sept agnelles-là,

que tu as postées à part ? »

30.     Il dit: « Oui, tu prendras les sept agnelles de ma main

afin d’être pour moi un témoignage de ce que j’ai fouillé ce puits. »

31.     Sur quoi il crie au lieu: Beér Shèba‘ ­ Puits du jurement.

Oui, les deux jurent là.

32.     Ils tranchent un pacte à Beér Shèba‘.

Abimèlèkh se lève avec Pikhol, le chef de sa milice.

Ils retournent vers la terre des Pelishtîm.

33.     Il plante un tamaris à Beér Shèba‘.

Il crie là le Nom de IHVH-Adonaï, Él ‘Olâm ­ l’Él de pérennité.

34.     Abrahâm réside en terre des Pelishtîm des jours multiples.

1.     Et c’est après ces paroles: l’Elohîms éprouve Abrahâm.

Il lui dit: « Abrahâm ! » Il dit: « Me voici. »

2.     Il dit: « Prends donc ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Is’hac,

va pour toi en terre de Moryah, là, monte-le en montée

sur l’un des monts que je te dirai. »

3.     Abrahâm se lève tôt le matin et bride son âne.

Il prend ses deux adolescents avec lui et Is’hac, son fils.

Il fend des bois de montée.

Il se lève et va vers le lieu que lui dit l’Elohîms.

4.     Le troisième jour, Abrahâm porte ses yeux et voit le lieu de loin.

5.     Abrahâm dit à ses adolescents: « Asseyez-vous ici avec l’âne.

Moi et l’adolescent nous irons jusque-là.

Nous nous prosternerons puis nous retournerons vers vous. »

6.     Abrahâm prend les bois de la montée, il les met sur Is’hac, son fils.

Il prend en sa main le feu et le coutelas.

Ils vont, les deux, unis.

7.     Is’hac dit à Abrahâm, son père, il dit: « Mon père ! »

Il dit: « Me voici, mon fils. »

Il dit: « Voici le feu et les bois. Où est l’agneau de la montée ? »

8.     Abrahâm dit: « Elohîms verra pour lui l’agneau de la montée, mon fils. »

Ils vont, les deux, unis.

9.     Ils viennent au lieu que lui a dit l’Elohîms.

Abrahâm bâtit là l’autel et prépare les bois.

Il ligote Is’hac, son fils, et le met sur l’autel, au-dessus des bois.

10.     Abrahâm lance sa main et saisit le coutelas pour égorger son fils.

11.     Le messager de IHVH-Adonaï crie vers lui des ciels et dit:

« Abrahâm ! Abrahâm ! » Il dit: « Me voici. »

12.     Il dit: « Ne lance pas ta main vers l’adolescent, ne lui fais rien !

Oui, maintenant je sais que, toi, tu frémis d’Elohîms !

Pour moi, tu n’as pas épargné, ton fils, ton unique. »

13.     Abrahâm porte ses yeux et voit,

et voici un bélier, derrière, saisi au hallier.

Abrahâm va et prend le bélier.

Il le monte en montée, au lieu de son fils.

14.     Abrahâm crie le nom de ce lieu: IHVH-Adonaï Iré ­ IHVH-Adonaï verra ­

qui se dit aujourd’hui: Sur le Mont de IHVH-Adonaï il sera vu.

15.     Le messager de IHVH-Adonaï crie à Abrahâm

une deuxième fois des ciels.

16.     Il dit: « Je le jure par moi, harangue de IHVH-Adonaï:

oui, puisque tu as fait cette parole

et que tu n’as pas épargné ton fils, ton unique,

17.     oui, je te bénirai, je te bénirai,

je multiplierai, je multiplierai ta semence,

comme les étoiles des ciels, comme le sable, sur la lèvre de la mer:

ta semence héritera la porte de ses ennemis,

18.     toutes les nations de la terre se bénissent en ta semence,

par suite de ce que tu as entendu ma voix. »

19.     Abrahâm retourne vers ses adolescents. Ils se lèvent

et vont, unis, vers Beér Shèba‘. Abrahâm habite Beér Shèba‘.

20.     Et c’est après ces paroles, il est rapporté à Abrahâm pour dire:

« Voici, Milka a enfanté, elle aussi, des fils à Nahor, ton frère.

21.     ‘Ous, son aîné, Bouz, son frère, Quemouél, le père d’Arâm,

22.     Kèssèd, Hazo, Pildash, Idlaph et Betouél.

23.     Betouél fait enfanter Ribca. »

Ces huit-là, Milka les a enfantés à Nahor, le frère d’Abrahâm.

24.     Sa concubine ­ son nom Reouma ­ enfante elle aussi

Tèbah, Gaham et Tahash et Ma‘akha.

1.     Et ce sont les vies de Sara

cent ans et vingt ans et sept ans, les années des vies de Sara.

2.     Sara meurt à Qiriat Arba‘ ­ c’est Hèbrôn ­ en terre de Kena‘ân.

Abrahâm vient lamenter Sara et la pleurer.

3.     Abrahâm se lève sur les faces de sa morte

et parle aux Benéi Hét pour dire:

4.     « Je suis moi-même un métèque, un habitant avec vous;

donnez-moi propriété de sépulcre avec vous

et j’ensevelirai ma morte en face de moi. »

5.     Les Benéi Hét répondent à Abrahâm pour lui dire:

6.     « Entends-nous, mon Adôn ! Tu es un nassi d’Elohîms au milieu de nous.

Dans la plus choisie de nos sépultures, ensevelis ta morte.

Personne parmi nous ne fermera son sépulcre pour ensevelir ta morte. »

7.     Abrahâm se lève

et se prosterne devant le peuple de la terre, les Benéi Hét.

8.     Il leur parle pour dire:

« S’il est en votre être d’ensevelir ma morte en face de moi,

entendez-moi et contactez pour moi ‘Èphrôn bèn Sohar.

9.     Qu’il me donne la grotte de Makhpéla, qui est à lui,

à l’extrémité de son champ.

Contre plein argent, il me la donnera au milieu de vous,

pour propriété de sépulcre. »

10.     ‘Èphrôn siège au milieu des Benéi Hét;

‘Èphrôn, le Hiti, répond à Abrahâm, aux oreilles des Benéi Hét,

à tout venant à la porte de sa ville, pour dire:

11.     « Non, mon Adôn ! Entends-moi: le champ ? Je te l’ai donné.

La grotte qui s’y trouve ? Je te l’ai donnée.

Aux yeux des fils de mon peuple, je te l’ai donnée.

Ensevelis ta morte ! »

12.     Abrahâm se prosterne, face au peuple de la terre.

13.     Il parle à ‘Èphrôn, aux oreilles du peuple de la terre, pour dire:

« Ah, si seulement tu m’entendais ! Je t’ai donné l’argent du champ.

Prends-le de moi et là j’ensevelirai ma morte. »

14.     ‘Èphrôn répond à Abrahâm pour lui dire:

15.     « Mon Adôn ! Entends-moi: une terre de quatre cents sicles d’argent,

entre moi et entre toi, qu’est-ce ? Et ta morte, ensevelis-la. »

16.     Abrahâm entend ‘Èphrôn. Abrahâm pèse pour ‘Èphrôn

l’argent dont il a parlé aux oreilles des Benéi Hét:

quatre cents sicles d’argent, au cours marchand.

17.     Le champ d’‘Èphrôn, qui est à Makhpéla, en face de Mamré,

le champ et la grotte qui s’y trouve,

18.     tout arbre du champ, en toute sa frontière autour,

sont levés pour acquis à Abrahâm,

aux yeux des Benéi Hét et de tout venant, à la porte de sa ville.

19.     Après quoi, Abrahâm ensevelit Sara sa femme

dans la grotte de Makhpéla,

en face de Mamré ­ c’est Hèbrôn ­ en terre de Kena‘ân.

20.     Le champ et la grotte qui s’y trouve se lèvent

en propriété de sépulcre

pour Abrahâm, de par les Benéi Hét.

1.     Abrahâm, vieux, décline dans les jours:

IHVH-Adonaï bénit Abrahâm en tout.

2.     Abrahâm dit à son serviteur, l’ancien de sa maison,

le gouverneur de tout ce qu’il a: « Mets donc ta main sous ma cuisse.

3.     Je te fais jurer par IHVH-Adonaï, l’Elohîms des ciels

et l’Elohîms de la terre,

que tu ne prendras pas femme pour mon fils

parmi les filles du Kena‘ani,

au milieu de qui moi-même j’habite,

4.     mais que vers ma terre, vers mon enfantement tu iras prendre femme

pour mon fils, pour Is’hac. »

5.     Le serviteur lui dit: « Peut-être la femme ne consentira pas

à aller derrière moi vers cette terre ?

Ferais-je retourner, retourner ton fils vers la terre dont tu es sorti ? »

6.     Abrahâm lui dit: « Garde-toi de faire retourner là mon fils !

7.     IHVH-Adonaï, l’Elohîms des ciels,

qui m’a pris de la maison de mon père, de la terre de mon enfantement,

qui m’a parlé, qui m’a juré pour dire:

‹ À ta semence, je donnerai cette terre ›,

lui, il enverra son messager en face de toi:

de là, prends femme pour mon fils.

8.     Et si la femme ne consentait pas à aller derrière toi,

tu serais innocent de ce serment, le mien.

Seulement ne fais pas retourner là mon fils. »

9.     Le serviteur met sa main sous la cuisse d’Abrahâm, son Adôn.

Il lui jure cette parole.

10.     Le serviteur prend dix chameaux des chameaux de son Adôn.

Il va, tout bien de son Adôn en main.

Il se lève et va vers Arâm Naaraîm, vers la ville de Nahor.

11.     Il fait baraquer les chameaux hors de la ville, vers le puits d’eau,

au temps du soir, le temps où sortent les puiseuses.

12.     Il dit: « IHVH-Adonaï, l’Elohîms de mon Adôn Abrahâm !

Fais donc advenir, ce jour, en face de moi,

fais un chérissement avec mon Adôn Abrahâm.

13.     Voici: moi-même, je me poste sur l’oeil des eaux.

Les filles des hommes de la ville sortent puiser l’eau.

14.     Et c’est l’adolescente à qui je dirai:

‹ Tends donc ta cruche: je boirai ›,

et qui dira: ‹ Bois et j’abreuverai tes chameaux aussi ›,

celle-là, tu l’auras destinée à ton serviteur, à Is’hac.

En elle, je saurai que tu as fait un chérissement à mon Adôn ! »

15.     Et c’est lui, avant qu’il achève de parler, voici, Ribca sort,

celle qui fut enfantée pour Betouél fils de Milka,

la femme de Nahor, le frère d’Abrahâm, la cruche sur l’épaule.

16.     L’adolescente très belle à voir, vierge, homme ne l’ayant pénétrée,

descend vers l’oeil, emplit sa cruche et remonte.

17.     Le serviteur court à son abord. Il dit:

« Fais-moi absorber un peu d’eau de ta cruche ! »

18.     Elle dit: « Bois, mon Adôn. »

Elle se hâte, fait descendre la cruche de sa main et l’abreuve.

19.     Achevant de l’abreuver, elle dit:

« Pour tes chameaux aussi, je puiserai

jusqu’à ce qu’ils achèvent de boire... »

20.     Elle se hâte et déverse sa cruche dans l’abreuvoir.

Elle court encore au puits pour puiser.

Elle puise pour tous ses chameaux.

21.     L’homme, stupéfait d’elle, se tait pour le pénétrer:

IHVH-Adonaï a-t-il fait triompher sa route ou non ?

22.     Et c’est quand les chameaux ont achevé de boire:

l’homme prend une narinière d’or ­ son poids, un béqa‘ ­,

et deux bracelets pour ses mains ­ leur poids, dix d’or.

23.     Il dit: « De qui es-tu la fille ? Rapporte-moi !

Dans la maison de ton père est-il, pour nous, un lieu pour nuiter ? »

24.     Elle lui dit: « Moi-même ? La fille de Betouél, fils de Milka

qu’elle a enfanté pour Nahor. »

25.     Elle lui dit: « Aussi de la paille, aussi du fourrage

avec nous, en quantité, et aussi un lieu pour nuiter. »

26.     L’homme s’incline, il se prosterne devant IHVH-Adonaï.

27.     Il dit: « IHVH-Adonaï l’Elohîms de mon Adôn Abrahâm est béni,

qui n’a pas abandonné son chérissement et sa vérité avec mon Adôn.

Moi-même en route, IHVH-Adonaï m’a mené

à la maison des frères de mon Adôn ! »

28.     L’adolescente court:

elle le rapporte à la maison de sa mère, selon ces paroles.

29.     Ribca a un frère. Son nom: Labân.

Labân court vers l’homme, dehors, vers l’oeil.

30.     Et c’est en voyant la narinière et les bracelets

sur les mains de sa soeur, en entendant les paroles de sa soeur

pour dire: « L’homme m’a parlé ainsi »,

il vient vers l’homme: voici, il se tient sur les chameaux, sur l’oeil.

31.     Il dit: « Viens, béni de IHVH-Adonaï ! Pourquoi te tiendrais-tu dehors ?

Moi-même j’ai débarrassé la maison et un lieu pour les chameaux. »

32.     L’homme vient à la maison; il dessangle les chameaux.

Il donne paille et fourrage aux chameaux,

avec de l’eau pour baigner ses pieds et les pieds des hommes avec lui.

33.     Il est mis en face de lui de quoi manger.

Il dit: « Je ne mangerai que je n’aie parlé mes paroles. »

Il dit: « Parle. »

34.     Il dit: « Serviteur d’Abrahâm, moi-même !

35.     IHVH-Adonaï a fort béni mon Adôn: il a grandi.

Il lui a donné ovins et bovins, argent et or,

serviteurs, domestiques, chameaux et ânes.

36.     Sara, la femme de mon Adôn,

a enfanté un fils pour mon Adôn, après sa vieillesse.

Il lui donne tout ce qui est à lui.

37.     Mon Adôn m’a fait jurer pour dire:

‹ Tu ne prendras pas femme pour mon fils parmi les filles du Kena‘ani,

en terre de qui moi-même j’habite,

38.     mais tu iras vers la maison de mon père, vers mon clan,

et tu prendras femme pour mon fils. ›

39.     Je dis à mon Adôn:

‹ Peut-être la femme n’ira-t-elle pas derrière moi ? ›

40.     Il me dit: ‹ IHVH-Adonaï, en face de qui je suis allé,

enverra son messager avec toi: il fera triompher ta route.

Prends femme pour mon fils de mon clan, de la maison de mon père.

41.     Alors tu seras innocenté de mon imprécation:

oui, tu viendras vers mon clan

et, s’ils ne te la donnent pas,

tu seras innocenté de mon imprécation. ›

42.     Je viens aujourd’hui vers l’oeil et je dis:

‹ IHVH-Adonaï, l’Elohîms de mon Adôn Abrahâm,

s’il existe donc en toi de faire triompher ma route

sur laquelle moi-même je vais,

43.     voici: moi-même posté sur l’oeil d’eau,

c’est la nubile sortant puiser,

je lui dirai: ‹ Abreuve-moi donc, un peu d’eau de ta cruche ! ›

44.     Elle me répondra: ‹ Bois, toi aussi,

puis je puiserai aussi pour tes chameaux. ›

Telle sera la femme que IHVH-Adonaï aura destinée au fils de mon Adôn.

45.     Moi, n’ayant pas achevé de parler à mon coeur, et voici:

Ribca sort, sa cruche à l’épaule, descend vers l’oeil et puise.

Je lui dis: ‹ Abreuve-moi donc ! ›

46.     Elle se hâte, descend la cruche de sur elle et dit:

‹ Bois et j’abreuverai tes chameaux aussi. ›

Je bois puis elle a abreuvé les chameaux aussi.

47.     Je la questionne. Je lui dis: ‹ De qui es-tu la fille ? › Elle dit:

‹ La fille de Betouél, fils de Nahor que Milka a enfanté pour lui. ›

Je mets la narinière sur sa narine, les bracelets sur ses mains.

48.     Je me penche, me prosterne devant IHVH-Adonaï et bénis IHVH-Adonaï,

l’Elohîms de mon Adôn Abrahâm qui m’a mené sur la route de vérité

pour prendre la fille du frère de mon Adôn pour son fils.

49.     Maintenant, s’il existe en vous de faire chérissement et vérité

avec mon Adôn, rapportez-le moi. Sinon, rapportez-le moi.

Je ferai face, à droite ou à gauche. »

50.     Labân et Betouél répondent et disent: « La parole est sortie de IHVH-Adonaï.

Nous ne pourrons pas te parler, mal ou bien.

51.     Voici Ribca en face de toi. Prends-la et va.

Elle est la femme du fils de ton Adôn, comme a parlé IHVH-Adonaï. »

52.     Et c’est quand le serviteur d’Abrahâm a entendu leurs paroles,

il se prosterne à terre devant IHVH-Adonaï.

53.     Le serviteur sort des objets d’argent, des objets d’or, des habits.

Il les donne à Ribca. Il donne des libéralités à ses frères, à sa mère.

54.     Ils mangent et boivent, lui et les hommes avec lui, puis ils nuitent.

Ils se lèvent au matin. Il dit: « Renvoyez-moi à mon Adôn. »

55.     Son frère, sa mère disent: « L’adolescente habitera parmi nous

des jours ou une dizaine. Puis elle ira. »

56.     Il leur dit: « Ne me retardez pas: IHVH-Adonaï a fait triompher ma route.

Envoyez-moi. Je vais vers mon Adôn. »

57.     Ils disent: « Nous crierons vers l’adolescente,

questionnons sa bouche ! »

58.     Ils crient vers Ribca. Ils lui disent: « Iras-tu avec cet homme ? »

Elle dit: « J’irai ! »

59.     Ils envoient Ribca, leur soeur et sa nourrice,

le serviteur d’Abrahâm et ses hommes.

60.     Ils bénissent Ribca et lui disent:

« Notre soeur, toi, sois en milliers de myriades:

ta semence héritera la porte de ses haineux. »

61.     Ribca se lève, avec ses adolescentes. Elles montent sur les chameaux

et vont derrière l’homme. Le serviteur prend Ribca et va.

62.     Is’hac vient, revenant du puits de Lahaï-Roï,

habiter en terre du Nèguèb.

63.     Is’hac sort pour méditer au champ, au tournant du soir.

Il porte ses yeux, voit et voici: des chameaux viennent.

64.     Ribca porte ses yeux et voit Is’hac: elle tombe du chameau.

65.     Elle dit au serviteur: « Qui est cet homme ?

Il va au champ à notre abord. »

Le serviteur dit: « C’est mon Adôn. »

Elle prend le voile et se couvre.

66.     Le serviteur raconte à Is’hac toutes les paroles qu’il a faites.

67.     Is’hac la fait venir dans la tente de Sara, sa mère.

Il prend Ribca; elle est à lui pour femme. Il l’aime.

Is’hac se réconforte après sa mère.

1.     Abrahâm ajoute et prend femme. Son nom: Qetoura.

2.     Elle lui enfante Zimrân, Ioqshân, Medân, Midiân, Ishbaq et Shouah.

3.     Ioqshân fait enfanter Sheba et Dedân.

Les fils de Dedân étaient: Ashourîm, Letoushîm et Leoumîm.

4.     Les fils de Midiân: ‘Éipha, ‘Éphèr, Hanokh, Abida‘ et Èlda‘a.

Tous ceux-là: fils de Qetoura.

5.     Abrahâm donne tout ce qui est à lui à Is’hac.

6.     Aux fils des concubines d’Abrahâm, Abrahâm donna des dons.

Il les envoie loin d’Is’hac, son fils, lui encore vivant:

vers le Levant, vers la terre du Levant.

7.     Voici les jours, les années des vies d’Abrahâm qu’il vécut:

cent soixante-quinze ans.

8.     Abrahâm agonise et meurt en bonne sénescence, vieux et rassasié.

9.     Il est ajouté à ses peuples.

Is’hac et Ishma‘él, ses fils l’ensevelissent dans la grotte de Makhpéla

au champ d’‘Èphrôn bèn Sohar, le Hiti, qui est face à Mamré,

10.     le champ qu’Abrahâm acheta des Benéi Hét:

là, est enseveli Abrahâm avec Sara, sa femme.

11.     Et c’est après la mort d’Abrahâm: Elohîms bénit Is’hac, son fils.

Is’hac habite près du puits de Lahaï-Roï.

12.     Voici les enfantements d’Ishma‘él, fils d’Abrahâm,

qu’Agar, la Misrit, la domestique de Sara, enfanta à Abrahâm.

13.     Voici les noms des fils d’Ishma‘él,

en leurs noms, pour leurs enfantements:

l’aîné d’Ishma‘él: Nebayot, Qédar, Adbeél, Mibsâm,

14.     Mishma‘, Douma, Massa,

15.     Hadad, Téima, Ietour, Naphish, Qédma.

16.     Les voilà, les fils d’Ishma‘él, et voilà leurs noms,

en leurs douars et leurs campements, les douze nassis de leur patrie.

17.     Et voici les années des vies d’Ishma‘él: cent trente-sept ans.

Il agonise, meurt et il est ajouté à ses peuples.

18.     Ils demeurent de Havila jusqu’à Shour,

qui est face à Misraîm, à l’accès d’Ashour:

sur les faces de tous ses frères, il tombait.

19.     Voici les enfantements d’Is’hac bèn Abrahâm:

Abrahâm fit enfanter Is’hac.

20.     Et c’est Is’hac: il a quarante ans quand il prend Ribca,

la fille de Betouél, l’Arami de Padân Arâm, la soeur de Labân l’Arami,

à lui pour femme.

21.     Is’hac intercède auprès de IHVH-Adonaï, en présence de sa femme:

oui, elle était stérile.

IHVH-Adonaï intercède pour lui: Ribca, sa femme, est enceinte.

22.     Les fils gigotent en son sein. Elle dit:

« Si c’est ainsi, pourquoi cela, moi-même ? Elle va consulter IHVH-Adonaï.

23.     IHVH-Adonaï lui dit: « Deux nations en ton ventre,

deux patries de tes entrailles se sépareront.

Une patrie plus qu’une patrie s’affirmera:

le majeur servira le mineur. »

24.     Ses jours se remplissent, pour enfanter,

et voici des jumeaux dans son ventre.

25.     Le premier sort: un roux, tout entier comme une cape de cheveux.

Ils crient son nom: ‘Éssav.

26.     Après quoi, son frère sort, sa main saisissant le talon d’‘Éssav.

Il crie son nom: Ia‘acob ­ Il talonnera.

Is’hac a soixante ans à leur enfantement.

27.     Les adolescents grandissent. Et c’est ‘Éssav

un homme qui connaît la chasse, un homme des champs.

Ia‘acob, homme intègre, habite les tentes.

28.     Is’hac aime ‘Éssav, oui, la chasse en sa bouche.

Ribca aime Ia‘acob.

29.     Ia‘acob fait bouillir un bouillon.

‘Éssav vient du champ: il est fatigué.

30.     ‘Éssav dit à Ia‘acob: « Fais-moi donc bâfrer du roux, de ce roux.

Oui, je suis moi-même fatigué. »

Sur quoi il crie son nom: Edôm ­ le Roux.

31.     Ia‘acob dit: « Vends-moi ce jour ton aînesse. »

32.     ‘Éssav dit: « Voici, moi-même je vais mourir.

Pourquoi ceci, l’aînesse, pour moi ? »

33.     Ia‘acob dit: « Jure-le moi en ce jour. »

Il le lui jure et vend son aînesse à Ia‘acob.

34.     Ia‘acob a donné à ‘Éssav du pain et un bouillon de lentilles.

Il mange, boit, se lève et s’en va. ‘Éssav a méprisé l’aînesse.

1.     Et c’est la famine sur la terre,

outre la première famine qui était aux jours d’Abrahâm.

Is’hac va vers Abimèlèkh, roi des Pelishtîm, à Guerar.

2.     IHVH-Adonaï se fait voir à lui. Il dit: « Ne descends pas en Misraîm.

Demeure sur la terre que je te dirai.

3.     Réside sur cette terre. Je suis avec toi et je te bénis.

Oui, à toi et à ta semence je donnerai toutes ces terres.

Je lève le jurement que j’ai juré à Abrahâm, ton père.

4.     Je multiplierai ta semence comme les étoiles des ciels,

je donnerai à ta semence toutes ces terres.

Toutes les nations de la terre se béniront en ta semence,

5.     par suite de ce qu’Abrahâm a entendu ma voix:

il garde ma garde, mes ordres, mes règles et mes toras. »

6.     Is’hac habite Guerar.

7.     Les hommes du lieu le questionnent sur sa femme.

Il dit: « Elle est ma soeur. » Oui, il frémit de dire: « Ma femme »,

afin « que les hommes du lieu ne me tuent pas pour Ribca:

oui, elle est bien à voir, elle. »

8.     Et c’est quand les jours se prolongeaient là pour lui,

Abimèlèkh, roi des Pelishtîm, observe par la fenêtre.

Il voit et voici: Is’hac rit avec Ribca sa femme.

9.     Abimèlèkh crie vers Is’hac et dit:

« Ah, voici, c’est ta femme. Comment disais-tu: ‹ C’est ma soeur › ? »

Is’hac lui dit: « Oui, j’avais dit: ‹ Afin que je ne meure pas pour elle ›. »

10.     Abimèlèkh dit: « Qu’est-ce que tu nous as fait !

Un du peuple a presque couché avec ta femme,

tu aurais fait venir contre nous la culpabilité. »

11.     Abimèlèkh ordonne à tout le peuple pour dire:

« Qui touchera cet homme ou sa femme mourra, il mourra. »

12.     Is’hac sème sur cette terre et trouve, en cette année, cent mesures.

IHVH-Adonaï le bénit.

13.     L’homme grandit, il va, va et grandit, oui, jusqu’à grandir beaucoup.

14.     Et c’est pour lui cheptel d’ovins, cheptel de bovins,

et des serviteurs multiples. Les Pelishtîm le jalousent.

15.     Tous les puits fouillés par les serviteurs de son père,

aux jours d’Abrahâm son père, les Pelishtîm les bouchent:

ils les remplissent de poussière.

16.     Abimèlèkh dit à Is’hac: « Va-t’en de chez nous:

oui, tu es puissant beaucoup plus que nous. »

17.     Is’hac s’en va de là. Il campe au torrent de Guerar et habite là.

18.     Is’hac retourne et fouille les puits d’eau

qui avaient été fouillés aux jours d’Abrahâm, son père,

et que les Pelishtîm bouchent après la mort d’Abrahâm.

Il crie pour eux des noms,

selon les noms que leur avait criés son père.

19.     Les serviteurs d’Is’hac fouillent dans le torrent.

Ils trouvent là un puits d’eaux vives.

20.     Les pâtres de Guerar se disputent avec les pâtres d’Is’hac

pour dire: « À nous, l’eau ! »

21.     Il crie le nom du puits: ‘Éssèq ­ Chamaille ­:

oui, ils s’étaient chamaillés avec lui.

Ils fouillent un autre puits et pour lui aussi ils se disputent.

Il crie son nom: Sitna ­ Détestation.

22.     Il s’ébranle de là et fouille un autre puits.

Ils ne se disputent pas pour lui

et il crie son nom: Rehobot ­ Largesses.

Il dit: « Oui, maintenant IHVH-Adonaï nous a mis au large:

nous avons fructifié sur la terre. »

23.     De là, il monte vers Beér Shèba‘.

24.     IHVH-Adonaï se fait voir à lui en cette nuit-là. Il dit:

« Moi-même, l’Elohîms d’Abrahâm ton père: ne frémis pas,

oui, je suis moi-même avec toi,

je te bénis, je multiplie ta semence à cause d’Abrahâm, mon serviteur. »

25.     Il bâtit là un autel et crie le nom de IHVH-Adonaï.

Il tend là sa tente, et là les serviteurs d’Is’hac forent un puits.

26.     Abimèlèkh va vers lui de Guerar,

avec Ahouzat, son compagnon, et Pikhol, le chef de sa milice.

27.     Is’hac leur dit: « Pourquoi êtes-vous venus vers moi ?

Vous, vous m’avez haï et renvoyé de chez vous. »

28.     Ils disent: « Nous avons vu, nous avons vu que IHVH-Adonaï était avec toi,

et nous disons: qu’une imprécation soit donc entre nous,

entre nous et entre toi. Nous trancherons un pacte avec toi:

29.     ne fais pas de mal contre nous puisque nous ne t’avons pas touché,

puisque nous avons fait pour toi seulement du bien

et t’avons envoyé en paix, toi, maintenant, béni de IHVH-Adonaï. »

30.     Il leur fait un festin: ils mangent et boivent.

31.     Au matin, ils se lèvent tôt et jurent, l’homme à son frère.

Is’hac les envoie: ils s’en vont de chez lui en paix.

32.     Et c’est en ce jour, les serviteurs d’Is’hac viennent,

lui rapportent le sujet du puits qu’ils avaient fouillé

et lui disent: « Nous avons trouvé de l’eau ! »

33.     Il le crie: Shib‘a ­ Sept ­,

d’où le nom de la ville de Beér Shèba‘ ­ le Puits de Sept ­ jusqu’à ce jour.

34.     Et c’est ‘Éssav à quarante ans. Il prend femme:

Iehoudit, la fille de Beéri, le Hiti et Bosmat, la fille d’Éilôn, le Hiti.

35.     Elles sont amertume de souffle pour Is’hac et Ribca.

1.     Et c’est, quand Is’hac est vieux, ses yeux se ternissent de voir.

Il crie vers ‘Éssav, son fils, le grand, et lui dit: « Mon fils. »

Il lui dit: « Me voici. »

2.     Il dit: « Voici donc, j’ai vieilli

et ne connais pas le jour de ma mort.

3.     Maintenant, porte donc tes objets, ta trousse et ton arc.

Sors au champ. Chasse pour moi de la chasse.

4.     Fais-moi des mets, comme j’aimais. Fais-les venir pour moi:

je mangerai pour que mon être te bénisse, avant que je ne meure. »

5.     Mais Ribca entend quand Is’hac parle à ‘Éssav son fils.

‘Éssav va au champ chasser, une chasse pour la faire venir...

6.     Ribca a dit à Ia‘acob son fils pour dire: « Voici:

j’ai entendu ton père parler à ‘Éssav ton frère pour dire:

7.     ‹ Fais venir pour moi la venaison et fais-moi des mets:

je mangerai et te bénirai, face à IHVH-Adonaï, face à ma mort. ›

8.     Maintenant, mon fils, entends ma voix en ce que moi je t’ordonne.

9.     Va donc vers les ovins. Prends-moi de là deux bons biquets de caprins.

Je les fais en mets pour ton père, comme il aime.

10.     Tu les fais venir à ton père et il mange,

pour qu’il te bénisse, face à sa mort. »

11.     Ia‘acob dit à Ribca sa mère: « Voici,

‘Éssav, mon frère, est un homme hirsute

et moi-même, un homme glabre.

12.     Peut-être mon père me palpera-t-il ?

Je serai à ses yeux comme un trompeur

et ferai venir sur moi la malédiction, non la bénédiction. »

13.     Sa mère lui dit: « À moi ta malédiction, mon fils !

Mais entends ma voix, prends pour moi. »

14.     Il va, prend et fait venir à sa mère.

Sa mère fait des mets comme son père aime.

15.     Ribca prend les vêtements d’‘Éssav, son fils, le grand,

les convoitables qui sont avec elle dans la maison.

Elle en habille Ia‘acob, son fils, le petit.

16.     Les peaux des biquets de caprins,

elle en a vêtu ses mains et le lisse de son cou.

17.     Elle donne les mets et le pain qu’elle a faits,

en main de Ia‘acob, son fils.

18.     Il vient vers son père et dit: « Mon père. »

Il dit: « Me voici. Qui es-tu mon fils ? »

19.     Ia‘acob dit à son père: « Moi-même, ‘Éssav, ton aîné.

J’ai fait comme tu m’as parlé. Lève-toi donc, assieds-toi

et mange de ma venaison, pour que ton être me bénisse. »

20.     Is’hac dit à son fils: « Qu’est-ce ? Tu t’es hâté à trouver, mon fils ! »

Il dit: « Oui, IHVH-Adonaï, ton Elohîms, l’a fait survenir en face de moi. »

21.     Is’hac dit à Ia‘acob: « Avance donc, que je te palpe, mon fils.

Es-tu mon fils ‘Éssav ou non ? »

22.     Ia‘acob s’avance vers Is’hac, son père. Il le palpe et dit:

« La voix, la voix de Ia‘acob, les mains, les mains d’‘Éssav. »

23.     Mais il ne l’avait pas reconnu:

oui, ses mains étaient comme les mains d’‘Éssav, son frère, hirsutes.

Et il le bénit.

24.     Il dit: « Est-ce toi, mon fils, ‘Éssav ? »

Il dit: « Moi. »

25.     Il dit: « Avance-la pour moi: je mange de la venaison, mon fils,

pour que mon être te bénisse. »

Il la lui avance et il en mange. Il lui donne du vin et il boit.

26.     Is’hac, son père, lui dit: « Avance donc et baise-moi, mon fils. »

27.     Il avance et le baise. Il sent l’odeur de ses habits.

Il le bénit et dit: « Vois,

l’odeur de mon fils est comme l’odeur d’un champ que IHVH-Adonaï a béni.

28.     Que l’Elohîms te donne la rosée des ciels,

les huiles de la terre, une multitude de céréales et de moût.

29.     Des peuples te serviront, des patries se prosterneront devant toi.

Sois le patron de tes frères.

Les fils de ta mère se prosterneront devant toi:

qui te honnit sera honni et béni qui te bénit. »

30.     Et c’est quand Is’hac a achevé de bénir Ia‘acob,

et c’est quand Ia‘acob est sorti, sorti, en face d’Is’hac, son père,

‘Éssav, son frère, vient de sa chasse !

31.     Il fait, lui aussi, des mets et les fait venir à son père.

Il dit à son père: « Que mon père se lève,

qu’il mange de la chasse de son fils, pour que son être me bénisse. »

32.     Is’hac, son père, lui dit: « Toi, qui es-tu ? »

Il dit: « Moi, ton fils, ton aîné, ‘Éssav. »

33.     Is’hac tressaille d’un grand tressaillement, très fort. Il dit:

« Qui ? d’où était le chasseur de chasse qui m’en a fait venir ?

J’ai mangé de tout avant que tu ne viennes et je l’ai béni !

Aussi, il sera béni. »

34.     Quand ‘Éssav entend les paroles de son père,

il vocifère une vocifération grande et amère, très fort.

Il dit à son père: « Bénis-moi aussi, mon père ! »

35.     Il dit: « Ton frère est venu par duperie: il a pris ta bénédiction. »

36.     Il dit: « Ainsi, il avait crié son nom Ia‘acob,

et il me talonne voilà deux fois !

Il a pris mon aînesse et voici maintenant il prend ma bénédiction. »

Il dit: « N’as-tu donc pas réservé pour moi une bénédiction ? »

37.     Is’hac répond et dit à ‘Éssav:

« Oui, je l’ai mis pour toi en patron, je lui ai donné tous ses frères

pour serviteurs, je l’ai soutenu de céréales et de moût,

et pour toi, alors, que ferai-je, mon fils ? »

38.     ‘Éssav dit à son père: « N’as-tu qu’une bénédiction, mon père ?

Bénis-moi, moi aussi, mon père ! » ‘Éssav élève la voix et pleure.

39.     Is’hac, son père, répond et lui dit:

« Voici: ton habitat sera aux huiles de la terre,

à la rosée des ciels, au-dessus.

40.     Tu vivras sur ton épée et tu serviras ton frère.

Et c’est quand tu trimarderas,

tu démonteras son joug sur ton cou ! »

41.     ‘Éssav déteste Ia‘acob pour la bénédiction dont l’a béni son père.

‘Éssav dit en son coeur: « Les jours du deuil de mon père approchent:

je tuerai Ia‘acob, mon frère ! »

42.     Les paroles d’‘Éssav, son fils, le grand, sont rapportées à Ribca.

Elle envoie crier Ia‘acob, son fils, le petit. Elle lui dit:

« Voici ‘Éssav, ton frère: il se réconforte pour toi, à te tuer.

43.     Maintenant, mon fils, entends ma voix: lève-toi !

Enfuis-toi chez Labân, mon frère, à Harân.

44.     Habite avec lui quelques jours,

jusqu’à ce que se retourne la fièvre de ton frère,

45.     jusqu’à ce que la narine de ton frère se détourne de toi,

et qu’il ait oublié ce que tu lui as fait.

Je t’enverrai prendre de là.

Pourquoi serai-je désenfantée de vous deux aussi en un jour ? »

46.     Ribca dit à Is’hac: « Je suis dégoûtée de ma vie en face des filles de Hét.

Si Ia‘acob prend une femme des filles de Hét, comme celles-là,

des filles de la terre, pourquoi vivrais-je ? »

1.     Is’hac crie vers Ia‘acob. Il le bénit, lui ordonne et lui dit:

« Tu ne prendras pas femme parmi les filles de Kena‘ân.

2.     Lève-toi !

Va à Padân Arâm, à la maison de Betouél, le père de ta mère.

Prends pour toi, de là, une femme

parmi les filles de Labân, le frère de ta mère.

3.     Él Shadaï te bénira, il te fera fructifier et te multipliera,

tu seras une assemblée de peuples.

4.     Il te donne la bénédiction d’Abrahâm, à toi et à ta semence avec toi:

pour te faire hériter la terre de tes résidences

qu’Elohîms a donnée à Abrahâm. »

5.     Is’hac envoie Ia‘acob. Il va vers Padân Arâm,

vers Labân bèn Betouél, l’Arami, le frère de Ribca,

mère de Ia‘acob et d’‘Éssav.

6.     ‘Éssav voit: oui, Is’hac a béni Ia‘acob, il l’envoie à Padân Arâm,

pour prendre de là une femme pour lui,

et, le bénissant, il lui ordonne pour dire:

« Tu ne prendras pas une femme des filles de Kena‘ân. »

7.     Ia‘acob entend son père et sa mère et va vers Padân Arâm.

8.     ‘Éssav voit que les filles de Kena‘ân sont mauvaises

aux yeux d’Is’hac, son père,

9.     ‘Éssav va vers Ishma‘él: il prend à lui pour femme Mahalat, la fille

d’Ishma‘él bèn Abrahâm, la soeur de Nebayot, en plus de ses femmes.

10.     Ia‘acob sort de Beér Shèba‘ et va vers Harân.

11.     Il atteint le lieu et nuite là: oui, le soleil avait décliné.

Il prend une des pierres du lieu,

la met à son chevet et couche en ce lieu-là.

12.     Il rêve.

Et voici un escalier posté sur la terre: sa tête touche aux ciels.

Et voici, les messagers d’Elohîms y montent et y descendent.

13.     Et voici, IHVH-Adonaï est posté sur lui.

Il dit: « Moi, IHVH-Adonaï l’Elohîms d’Abrahâm ton père, l’Elohîms d’Is’hac:

la terre où tu es couché, je la donnerai à toi et à ta semence.

14.     Ta semence est comme la poussière de la terre: tu fais brèche

vers la Mer et vers le levant, vers le septentrion et vers le Nèguèb.

Tous les clans de la glèbe sont bénis en toi et en ta semence.

15.     Voici, moi-même avec toi, je te garderai partout où tu iras.

Je te ferai retourner vers cette glèbe, car je ne t’abandonnerai pas

sans avoir fait ce dont je t’ai parlé. »

16.     Ia‘acob se ranime de son sommeil et dit:

« Ainsi, IHVH-Adonaï existe en ce lieu et moi-même je ne le pénétrais pas. »

17.     Il frémit et dit: « Quel frémissement, ce lieu !

Ce n’est autre que la maison d’Elohîms ­

et ceci, la porte des ciels. »

18.     Ia‘acob se lève tôt, le matin.

Il prend la pierre qu’il avait mise à son chevet,

la met en stèle et fait couler sur sa tête de l’huile.

19.     Il crie le nom de ce lieu: Béit-Él ­ Maison d’Él.

Autrement Louz était en premier le nom de cette ville.

20.     Ia‘acob voue un voeu. Il dit: « Si Elohîms est avec moi,

s’il me garde sur cette route où moi-même je vais,

me donnant pain à manger, habit à vêtir,

21.     et que je revienne en paix à la maison de mon père,

IHVH-Adonaï est à moi pour Elohîms.

22.     Cette pierre que j’ai mise en stèle sera la maison d’Elohîms.

Tout ce que tu me donneras, j’en dîmerai la dîme, pour toi. »

1.     Ia‘acob porte ses pieds

et va vers la terre des Benéi Qèdèm ­ les Fils du Levant.

2.     Il voit, et voici un puits dans le champ.

Voici là trois troupeaux d’ovins accroupis dessus:

oui, de ce puits ils abreuveront les troupeaux.

La pierre est grande sur la bouche du puits.

3.     Tous les troupeaux se réunissent là.

Ils roulent la pierre de la bouche du puits, abreuvent les ovins

puis retournent la pierre sur la bouche du puits, en son lieu.

4.     Ia‘acob leur dit: « Mes frères, d’où êtes-vous ? »

Ils disent: « Nous ? De Harân. »

5.     Il leur dit: « Connaissez-vous Labân bèn Nahor ? »

Ils disent: « Nous connaissons. »

6.     Il leur dit: « Paix à lui ? »

Ils disent: « Paix.

Voici Rahél ­ Brebis ­ sa fille, elle vient avec les ovins. »

7.     Il dit: « Voici c’est grand jour encore,

ce n’est pas le temps de réunir le cheptel.

Abreuvez les ovins et allez pâturer. »

8.     Ils disent: « Nous ne le pouvons pas

avant que tous les troupeaux se soient réunis;

ils roulent alors la pierre de la bouche du puits

et nous abreuvons les ovins. »

9.     Il leur parle encore, quand Rahél vient avec les ovins de son père:

oui, elle est pastourelle.

10.     Et c’est quand Ia‘acob a vu Rahél fille de Labân, le frère de sa mère

et les ovins de Labân, le frère de sa mère,

Ia‘acob avance et roule la pierre de la bouche du puits.

Il abreuve les ovins de Labân, le frère de sa mère.

11.     Ia‘acob baise Rahél, élève la voix et pleure.

12.     Ia‘acob rapporte à Rahél qu’il est le frère de son père,

oui, le fils de Ribca, lui. Elle court et le rapporte à son père.

13.     Et c’est quand Labân entend l’entendu de Ia‘acob, le fils de sa soeur,

il court à son abord, l’étreint, le baise, le fait venir à sa maison.

Il raconte à Labân toutes ces paroles.

14.     Labân lui dit: « Mais tu es mon os, ma chair, toi ! »

Il habite avec lui une lunaison de jours.

15.     Labân dit à Ia‘acob: « Et quoi, tu es mon frère, toi.

Et tu me servirais gratuitement ? Rapporte-moi quel sera ton salaire ? »

16.     Or Labân a deux filles.

Nom de la grande: Léa. Nom de la petite: Rahél.

17.     Les yeux de Léa ? Mous.

Rahél était de tournure belle et belle à voir.

18.     Ia‘acob aime Rahél. Il dit:

« Je te servirai sept ans pour Rahél, ta fille, la petite. »

19.     Labân dit: « Il est bien à moi de t’en faire dation

plutôt que dation à un autre homme. Habite avec moi. »

20.     Ia‘acob sert pour Rahél sept ans.

Ils sont à ses yeux comme quelques jours, en son amour pour elle.

21.     Ia‘acob dit à Labân: « Offre-moi ma femme.

Oui, mes jours se sont remplis et je viens à elle. »

22.     Labân réunit tous les hommes du lieu et fait un festin.

23.     Et c’est au soir: il prend Léa, sa fille,

il la lui fait venir et il vient à elle.

24.     Labân donne à Léa, sa fille, Zilpa, sa domestique, pour domestique.

25.     Et c’est au matin et voici: c’est Léa ! Il dit à Labân:

« Que m’as-tu donc fait ?

N’est-ce pas pour Rahél que j’ai servi avec toi ?

Pourquoi m’as-tu dupé ? »

26.     Labân dit: « Il ne se fait pas ainsi en notre lieu,

donner la puînée avant l’aînée.

27.     Remplis ce septennat: celle-là aussi t’est donnée

contre le service où tu me serviras encore sept autres années. »

28.     Ia‘acob fait ainsi. Il remplit ce septennat.

Il lui donne Rahél, sa fille, à lui, pour femme.

29.     Labân donne Bilha, sa domestique, à Rahél, sa fille, pour domestique.

30.     Ia‘acob vient aussi à Rahél, il aime aussi Rahél plus que Léa.

Il sert avec lui encore sept autres années.

31.     IHVH-Adonaï voit: oui, Léa est haïe. Il ouvre sa matrice.

Et Rahél ? Stérile !

32.     Enceinte, Léa enfante un fils et crie son nom: Reoubén.

Oui, elle a dit: « Oui, IHVH-Adonaï a vu ma misère,

maintenant, oui, mon homme m’aimera. »

33.     Encore enceinte elle enfante un fils.

Elle dit: « Oui, IHVH-Adonaï a entendu que je suis moi-même haïe.

Il m’a donné celui-là aussi. »

Elle crie son nom: Shim‘ôn ­ l’Entendeur.

34.     Encore enceinte, elle enfante un fils et dit:

« Maintenant, mon homme, cette fois, s’adjoindra à moi:

oui, j’ai enfanté pour lui trois fils. »

Sur quoi, elle a crié son nom: Lévi ­ l’Adjoint.

35.     Encore enceinte, elle enfante un fils et dit:

« Cette fois, je célèbre IHVH-Adonaï. »

Sur quoi elle a crié son nom: Iehouda ­ le Célébrant.

Elle s’arrête d’enfanter.

1.     Rahél voit qu’elle n’a pas enfanté pour Ia‘acob.

Rahél jalouse sa soeur. Elle dit à Ia‘acob:

« Offre-moi des fils, sinon je suis morte, moi-même ! »

2.     La narine de Ia‘acob brûle contre Rahél. Il dit:

« Suis-je moi-même à la place d’Elohîms,

qui t’a interdit le fruit du ventre ? »

3.     Elle dit: « Voici ma servante, Bilha. Viens à elle.

Elle enfantera sur mes genoux et je me bâtirai d’elle, moi-même aussi. »

4.     Elle lui donne Bilha, sa domestique, pour femme: Ia‘acob vient à elle.

5.     Enceinte, Bilha enfante un fils à Ia‘acob.

6.     Rahél dit: « Elohîms m’a jugée, il a aussi entendu ma voix

et me donne un fils. »

Sur quoi elle a crié son nom: Dân ­ Il a jugé.

7.     Enceinte encore, Bilha, la domestique de Rahél,

enfante un deuxième fils à Ia‘acob.

8.     Rahél dit: « Dans les joutes d’Elohîms, j’ai jouté avec ma soeur

et j’ai même pu. » Elle crie son nom: Naphtali ­ ma Joute.

9.     Léa voit qu’elle a cessé d’enfanter.

Elle prend Zilpa, sa domestique, et la donne à Ia‘acob pour femme.

10.     Zilpa, la domestique de Léa, enfante à Ia‘acob un fils.

11.     Léa dit: « La fortune est venue ! »

Elle crie son nom: Gad ­ Fortune.

12.     Zilpa, la domestique de Léa, enfante à Ia‘acob un fils.

13.     Léa dit: « En mon entrain, oui, les filles ont dit mon entrain ! »

Elle crie son nom: Ashér ­ Entrain.

14.     Reoubén, aux jours de la moisson des blés, va

et trouve des mandragores au champ. Il les apporte à Léa sa mère.

Rahél dit à Léa: « Donne-moi donc des mandragores de ton fils. »

15.     Elle lui dit: « Est-ce peu d’avoir pris mon homme

pour prendre aussi les mandragores de mon fils ? »

Rahél dit: « Ainsi, il couchera avec toi cette nuit,

contre les mandragores de ton fils. »

16.     Ia‘acob vient du champ le soir. Léa sort à son abord.

Elle dit: « Tu viendras à moi:

oui, je t’ai salarié, salarié avec les mandragores de mon fils. »

Il couche avec elle cette nuit-là.

17.     Elohîms entend Léa. Enceinte, elle enfante à Ia‘acob un cinquième fils.

18.     Léa dit: « Elohîms m’a donné le salaire

de ce que j’ai donné ma domestique à mon homme. »

Elle crie son nom: Issaskhar ­ homme-salaire.

19.     Encore enceinte, Léa enfante un sixième fils à Ia‘acob.

20.     Léa dit: « Elohîms m’a prodigué une prodigalité de bien.

Cette fois mon homme me comblera: oui, je lui ai enfanté six fils. »

Elle crie son nom: Zebouloun ­ Comblé.

21.     Ensuite, elle enfante une fille. Elle crie son nom: Dina.

22.     Elohîms se souvient de Rahél. Elohîms l’entend et ouvre sa matrice:

23.     enceinte, elle enfante un fils et dit: « Elohîms a désajouté ma flétrissure. »

24.     Elle crie son nom: Iosseph ­ Il ajoutera ­

pour dire: « IHVH-Adonaï m’ajoute un autre fils ! »

25.     Et c’est quand Rahél a enfanté Iosseph, Ia‘acob dit à Labân:

« Envoie-moi, je vais vers mon lieu et vers ma terre.

26.     Donne mes femmes, mes enfants, pour lesquels je t’ai servi.

Je vais: oui, toi, tu as connu mon service, combien je t’ai servi. »

27.     Labân lui dit: « Si j’ai donc trouvé grâce à tes yeux... !

Je l’ai deviné: IHVH-Adonaï m’a béni à cause de toi ! »

28.     Il dit: « Fixe-moi ton salaire: je le donne ! »

29.     Il lui dit: « Toi, tu sais combien je t’ai servi,

ce qu’était ton cheptel avec moi,

30.     oui, le peu qui était à toi face à moi a fait brèche en multiple:

IHVH-Adonaï t’a béni à mon pied.

Maintenant, quand ferai-je, moi-même aussi, pour ma maison ? »

31.     Il dit: « Que te donnerai-je ? »

Ia‘acob dit: « Tu ne me donneras rien.

Si tu me fais cette parole,

je retournerai, je pâturerai tes ovins, je les garderai,

32.     je passerai parmi tous tes ovins aujourd’hui:

écarter de là tout agneau pointé ou tacheté,

tout agneau brun parmi les moutons et, parmi les caprins,

les tachetés et les pointés, tel sera mon salaire.

33.     Ma justification répond pour moi.

Un jour, demain, oui, tu viendras avec mon salaire, face à toi,

tout ce qui n’est pas pointé ou tacheté parmi les caprins

et brun parmi les moutons aura été volé par moi. »

34.     Labân dit: « Voilà, s’il en est selon ta parole ! »

35.     Ce jour-là, il écarte les bouquins rayés et tachetés

et tous les caprins pointés et tachetés, tout ce qui a du blanc en lui,

et tout brun parmi les moutons, et il les donne en main à ses fils.

36.     Il met une route de trois jours entre lui et Ia‘acob.

Ia‘acob pâture les ovins de Labân, les restants.

37.     Ia‘acob prend pour lui des cannes fraîches

d’aliboufier, de coudrier et de platane.

Il y écorce des écorces blanches,

décortiquant l’aubier qui est sur les cannes.

38.     Il expose les cannes qu’il a écorcées, là où les ovins viennent boire,

dans les auges, dans les abreuvoirs pleins d’eaux, devant les ovins,

et, venant boire, ils entrent en chaleur,

39.     les ovins entrent en chaleur près des cannes

et les ovins mettent bas des rayés, des pointés, des tachetés.

40.     Ia‘acob avait séparé les moutons:

il donne les faces des ovins vers les rayés,

et tous les bruns parmi les ovins de Labân.

Il place des troupeaux pour lui seul:

il ne les plaçait pas avec les ovins de Labân.

41.     Et c’est à chaque fois que les ovins précoces entraient en chaleur,

Ia‘acob mettait les cannes sous les yeux des ovins, dans les auges,

pour les mettre en chaleur avec les cannes.

42.     Quand les ovins étaient débiles, il ne les mettait pas.

Et c’est à Labân, les débiles, à Ia‘acob, les précoces.

43.     L’homme fait brèche, fort, fort.

Et c’est à lui ovins multiples,

domestiques, serviteurs, chameaux, ânes.

Chapitre 31.